Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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ria aos pães deixar os filhos perecerem á force, do que
conserval-os á custa de tantos sacrifícios. Mas, é precisamente
o contrario que se verifica; logo, reconhecer-lhes
um rudimentar amor filial, é apenas confirmar uma observação
irrecusável.
O cão que o primeiro possuidor transfere a segundo
e por successão idêntica passa a terceiro, quarto e mais
senhores, não raro os abandona e volta ao serviço do pri-
mitivo dono, sem embargo da abundância de alimento
que os outros lhe proporcionem e do geral tratamento
dispensado aos seres de sua espécie: qual a causa?
Sem duvida que a permanência de uma impressão
profunda, força-o a ser grato de preferencia ao primeiro;
sem duvida que qualquer coisa influio para a dedicação
do animal ao amo que escolheo e essa qualquer coisa é
um grande sentimento affectivo, que no homem como no
bruto pôde raiar pelo heroísmo.
Ora, si em ambos reproduz-se o phenomeno, mani-
festam-se os mesmos eífeitos, é de concluir que a anima-
lidade em geral é passível de sentimentos aíFectivos e pri-
mordiaes como o amor; como negal-o aos selvagens?
Em um dos seos m.ais bellos livros, um erudito scien-
tista italiano, estudando a mimica do amor, peremptoriamente
assevera que a sympathia imitativa ou a affeição
que leva-nos a vêr na pessoa a quem estimamos uma
parte da nossa própria pessoa—é commum a todos os
animaes sociáveis.
Assim, accrescenta elle, até nos seres de ordem in-
ferior, como os molluscos, podemos verificar os dois ele-
mentos da mimica affectiva — a approximação e o prazer,
e a propósito, conta o seguinte caso que testemunhou:
«Por muito tempo que eu ainda possa viver, penso que não
terei occasião de assistir a um espectáculo tão agradável como o
que me proporcionaram dois caracóes, os quaes, depois de se terem