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Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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185<br />

Gusmão, José Bonifácio e alguns mais, mas sem verve^<br />

sem éstylo, sem a tonali<strong>da</strong>de episódica <strong>da</strong>s phráses espi-<br />

rituosas, que formam uma nova face <strong>da</strong> vi<strong>da</strong> intima dos<br />

grandes homens.<br />

O que o conterrâneo transplantou consta de uns trechos<br />

cheios de espasmos românticos, entrecortados de<br />

sestros patrióticos, muito ao sabor <strong>da</strong> época.<br />

A leitura desses excerpios, é enfadonha; a forma<br />

na<strong>da</strong> tem de attrahente: tal a primeira parte <strong>da</strong> obra.<br />

Na segun<strong>da</strong>, destina<strong>da</strong> ao estudo dos indigenas, á<br />

respeito <strong>da</strong> tribu dos aftnorés^ o auctor adeanta «que<br />

eram indigenas que habitavam entre Camamú e Cara-<br />

vellas, <strong>da</strong> província <strong>da</strong> Bahia e que não tinham aldeias,<br />

nem casas».<br />

E visivel que elle ignorava que a menciona<strong>da</strong> tribu<br />

houvesse penetrado o território <strong>da</strong> província do <strong>Espirito</strong><br />

Santo pelo norte, senhoreando o sertão de S. Matheos<br />

que lhe conserva o nome até hoje!<br />

Sobre costumes, densas, religião, migrações, cantos,<br />

de aymorés^ excusado é inquirirmos P. de Vasconcellos;<br />

a resposta invariável de seo livro sobre isso, é sempre:<br />

Nihil.<br />

No primeiro volume <strong>da</strong> cita<strong>da</strong> Selecta^ procura attenuar<br />

o recurso ás transcripçÕes de paginas inteiras do<br />

Diccionario Bibliographico e dos Varões Illustres, repe-<br />

tindo a máxima de Santo Agostinho: nihã novum sub sole.<br />

O prologo contêm esta advertência ao leitor:<br />

«Não esperes novi<strong>da</strong>de nesta obra; pouco me per-<br />

tence, alem <strong>da</strong> ordem na coUocação <strong>da</strong>s matérias, pois<br />

em algumas de suas paginas fiz a repetição fiel <strong>da</strong>s pala-<br />

vras de outros: — eu não faria melhor estvlo».<br />

A confissão do atraso do nosso auctor, não pôde ser<br />

mais explicita; mas, quem em 1868, pensasse e escrevesse<br />

como elle, não era um ignorante excusavel. No<br />

mundo <strong>da</strong>s idéas, os trabalhos de Huxley, Darwin, Spen-

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