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Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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375<br />

O brando cipósinho, onde ridente<br />

A brisa te embalava, e, gracioso,<br />

Ternamente cantavas mavioso...<br />

Tudo p'ra ti finou-se ! E tu contente ?<br />

Chora, meo canário! e tem sau<strong>da</strong>des<br />

Da vi<strong>da</strong> que passaste entre bel<strong>da</strong>des!<br />

Mas ah! reparo em tempo: canta e canta!<br />

Estes sitios mitigam to<strong>da</strong> a dôr,<br />

Estas flores se animam; — bello cantor!<br />

Estás num paraíso— a voz levanta.»<br />

Na segun<strong>da</strong> parte, além de uma noticia succinta so-<br />

bre o torrão natal, correspondência epistolar, questões de<br />

imprensa, sau<strong>da</strong>ções, etc, o escriptor fez inserir algumas<br />

<strong>da</strong>s suas predicas mais estima<strong>da</strong>s e cui<strong>da</strong><strong>da</strong>s.<br />

O proemio que se lê a pag. 217, sobre o thema dos<br />

Cânticos dos Cânticos: tota puichra est arnica mea et ma-<br />

cula non est in te— é um trecho capaz de firmar os foros<br />

de um orador ecclesiastico, si é que a velha theologia<br />

ain<strong>da</strong> tem seiva para os suscitar nos dias de hoje.<br />

Em outra predica sobre o texto: Charitas Christi<br />

urget nos— o panegyrico de S. Sebastião é feito de forma<br />

tão imaginosa, que faz recor<strong>da</strong>r António Vieira no sermão<br />

sobre S. João Baptista.<br />

Um traço do seo estylo e de suas quali<strong>da</strong>des de<br />

pregador, encontrará o leitor na oração que vae ler sobre<br />

o versículo do Evangelho de S. Matheos: — vos estis lux<br />

mundi:<br />

«Antes <strong>da</strong> luz material, a terra era um abysmo povoado de<br />

trevas.<br />

O espirito de Deos, o espirite vivificador passeiava por sobre<br />

essa creação informe, qual artista preoccupado em <strong>da</strong>r ao esboço<br />

do seu génio, as formas e os brilhos conforme ao seo sublime ideal.

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