Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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á experiência, nada fazem de aproveitável; é sempre uma poesia de
arriève-pensée premeditada, vestida em umas, japonas doutrinarias,
sem espontaneidade, sem limpidez, sem eífúsão, sem graça, uma
coisa terrível em summa.» (i)
Nas Torturas do Ideal não descubro « accentuado o
lado philosophico» do auctor; descubro apenas uma mais
larga comprehensao artística das coisas.
Os problemas do universo, da vida animal sujeita ao
inconsciente dos três momentos biológicos do appareci-
mento, crescimento e extincção, tem seos corresponden-
tes no mundo e na vida da poesia.
Na vida os contrastes, a alegria, a dor, o estuar de
paixões contradictorias, todas as infinitas emoções da
alma e do coração, podem ser fontes de inspiração á
poesia, como os phenomenos da natureza, a successão da
noite ao dia, os crepúsculos, as catastrophes, emfim, to-
dos os successos de que o homem, ora é espectador ora
é actor, no tempo e no espaço.
O genial auctor dos Ensaios e Estudos de Philosophia
e Critica, escreveo sobre o problema estes bellos asser-
tos:
«Não existe realmente analogia alguma entre os factos da percepção
interna e os que dizem respeito ao corpo, observados pelos
sentidos. Mas isto nada infirma nem confirma. A questão fica em pé.
O ser que pensa, e tem consciência, é um todo orgânico, onde
se exercem innumeras funcçÓes. O pensamento é uma delias : a mais
nobre, a mais sublime, por certo.
Não acho razão de maior pasmo em julgar a matéria organisada,
de modo a produzir os phenomenos intellectuaes, do que em
vel-a dtítada de outras capacidades.
(1) SrLvio RoMÉRO, Hist. da Litt., n, 147-148.