Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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pesadelos e sem despertar, porque a dolorosa fabula da resurretção
não saberia mais enganar-me nem assustar-me; Senhora soberana
de tudo quanto os soes fazem desabrochar, de tudo quanto rasteja
e de tudo quanto vôa, escuta minha invocação: — quero ser teo
cantor e teo propheta, mas só quero sel-o para cobrir-te de ro-
sas » . . .
Eis aqui a obra diversíssima de um pessimista como
Dranmor, que estuda os phenomenos com a vestidura
que trazem e os explica sem prevenções, com uma ele-
vada intuição artistica que delicia o ouvinte.
Para C. Barroso a morte é a podridão; para Dranmor^
simples transição que apenas significa o cansaço da
vida, o exacto acabamento da missão animal no globo.
E eis porque, emquanto este no seo Requiem a en-
flora nas galas da apotheose, plácido e sereno, aquelle
lança-lhe imprecações, sobresalta-se e irrita-se.
Na Revista de Arte e Philosophia^ de novembro de
1902, o auctor dos Anathemas publicou um magnifico estudo
sobre o Conde de Ostia — Rinaldo Donatello.
Ê a meo ver a sua melhor obra d'arte, como concepção
e como estylo; é um trabalho em que o notável es-
criptor não se revela tão preoccupado com as formulas
satanistas e que por isso mesmo revela o poder creador
do seo talento.
Descrevendo uma scena de amor de Donatello, C.
Barroso rememora a conhecida lenda da profanação do
cadáver da rainha Stella, a quem o Conde de Ostia tanto
adorou em vida como depois de finada e coma o se-
guinte :
«Certa vez—noite alta — eram as estrellas como pharolins de
barcos de oiro que ondulassem no céo— passando para a montaria,
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