Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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os dois factos e problemas históricos, até chegar á actua-
lidade.
Preciso é que lhe conheçamos as idéas no tocante ás
virtudes e aos vicios que afeiam o systema republicano
federativo em nossa pátria.
«A Republica, diz elle, não tinha somente a seo cargo
transformar cidades em paraisos, desenvolver commu-
nicações de toda a ordem, accelerar transportes, encurtar
distancias, povoar sertões, augmentar riquezas. Os
seos compromissos resavam capitulos de outra natureza.
Ella é sociologicamente a expressão concreta da liber-
dade, da justiça, da lei, da auctoridade responsável, sob
a guarda eífectiva da opinião. O que a distingue substan-
cialmente dos reinos e dos impérios civilisados, é que
nestes todas essas forças sociaes, são ou se presume se-
rem, accionadas por uma vontade tutelar immanente,
pairando como uma influencia externa em plano superior;
nella os apparelhos governativos devem ser dotados da
necessária energia para prescindir do accionamento pro-
tector que lhes fallece, ter os seos movimentos próprios,
produzir os mesmos resultados pelas suas virtudes inge-
nitas.
Nós somos, entretanto, um povo pobre e profundamente
ignorante: escasseiam-nos, por consequência, logo
duas condições poderosas para praticar e saber defender
a liberdade em suas complexas modalidades. Uma dessas
condições representa a riqueza e a outra o numero, que
são os elementos impulsores essenciaes da ordem social-
Aquella é a independência material, a substancia garan-
tida, a fonte onde o commando se retempera; esta é a
opinião, o consenso, o manancial de todas as escolhas e
de toda approvação. Póde-se sem ellas, guardadas as
proporções devidas, possuir a forma republicana de go-
verno, mas nunca o regimen republicano.
O que cumpre, neste caso, é utilisar as vantagens