Historia da litteratura Espirito-Santense [microform]

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foi o meio mais efficaz de que se podia lançar mão para
desacreditar a hypothese.
Toda a questão consistia em saber de onde era ori-
ginaria a pedra ou a matéria prima que servia para o fa-
brico do referido enfeite.
O notável auctor da Ethnographia Brasileira^ em
seo brilhante escripto sob a epigraphe — Barbosa Rodri-
gues e a questão da pedra nephrite— foi o primeiro d'en-
tre nós, a expor a controvérsia em seos verdadeiros ter-
mos, advertindo que da polemica travada na Europa entre
H. FiscHER, naturalista de Friburgo, e A. B. Meyer, Di-
rector do Musêo zoologico-anthropologico-ethnographico
de Dresde, ficou averiguado que não era somente na Ásia
que se encontrava a nephrite em jazidas, como pretendia
aquelle, mas também na Europa, na Oceania e na Ame-
rica, (Território de Alaska) segundo declarava este.
Sylvio Roméro, provou com uma lucidez tal a dubiedade
do Sr. Barboza Rodrigues em se decidir por uma
das opiniões feitas sobre a proveniência do enfeite ama-
zonico e a superficialidade dos conhecimentos deste scien-
tista sobre a existência da nephrite no paiz e alhures, que,
os espíritos calmos julgavam a pendência morta, ligando
como era de prever, ás conclusões do ethnographo e phi-
losopho brasileiro, a consideração de haver dito sobre o
assumpto a ultima palavra.
Pois, o auctor dMs Duas Américas veio tirar-nos a
todos, de tão serena convicção, dizendo:
«No entanto taes jazidas não se descobriram ainda no continente
americano, no dizer do marquez de Nadaillac; porem o Dr.
Sylvio Roméro, na Ethnographia Brasileira, argumenta : « Perdeo-se
certamente o conhecimento das jazidas originarias do mineral; el-
las, porem, devem existir no continente, ao menos no México e na
região amazonica».
Não penso assim; si no Amazonas ellas existissem, o uso do
muyrakitan entre os Índios, que formam diíFerentes tribus, seria