Pedagogia dos monstros - Apresentação

o que são; ou, então, o evento de fato ocorreu é
parte integral da realidade, mas, então, a realidade
é controlada por leis desconhecidas para nós
(TODOROV, 1973, p. 25).
Para Todorov, o fantástico dura tanto quanto
aquela hesitação. Em contraste com a ilusão de conhecimento
e coerência do realismo, as obras do fantástico
insistem na natureza ilusória da percepção —
o que está ocorrendo aqui? Como podemos estar
seguros? Todorov (1973, p. 120) identifica, no interior
dessa aura de incerteza, alguns dos temas fantásticos
do eu: “a fragilidade do limite entre matéria e
espírito”; a “multiplicação da personalidade; o colapso
do limite entre sujeito e objeto; e, finalmente, a
transformação do tempo e do espaço”. O fantástico,
em suma, age em cima da insegurança das fronteiras
entre o “eu” e o “não-eu”, entre o real e o irreal.
Isso parece, obviamente, relevante para os filmes de
horror — o faturamento do eu em duplos e monstros,
tais como Dr. Jekill e Mr. Hyde, Frankenstein, lobisomens,
etc.; o terror constituído pela invasão do eu por
vampiros, zumbis ou alienígenas. Entretanto, a abordagem
de Todorov não tem sido adotada de forma
generalizada em relação ao cinema. Isso pode ter ocorrido,
em parte, porque ele estava tentando definir o
fantástico como um gênero teórico e não como um gênero
histórico: na prática aplica-se apenas a alguns romances
góticos do final do século XVIII e começo do
século XIX e a umas poucas obras que se lhe seguiram,
tendo se tornado, em geral, redundante quando os temas
reprimidos e censurados que ele era capaz de representar
foram incorporados ao discurso científico da
Psicanálise. Outra limitação da utilidade de sua teoria
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