Pedagogia dos monstros - Apresentação

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Meister aprende em suas atribulações biográficas é a
fazer escolhas que jogam a autenticidade do eu contra
as exigências da convenção. 4 Esta narrativa do Bildungsroman
não apenas refletia uma nova experiência, a
de aprender a viver com a incerteza e a vulnerabilidade,
transformando-as em capacidade para a re-criação
e a autocriação, mas também disseminava as categorias
da autenticidade e da convenção, do eu e da sociedade,
da criatividade e da compulsoriedade, as quais
iriam produzir os termos de um novo modo de conduta,
de uma nova relação do eu consigo mesmo.
Foi em torno dessas novas oposições que o Bildungsroman
dividiu-se em duas vertentes principais.
As novelas mais conservadoras enfatizavam o grau de
sucesso na adaptação do eu às normas sociais e aos
confortos da civilização bem como o preço da modernidade
representado pela perda de estabilidade, autoridade
e comunidade. Formalmente, estas novelas
tendem a enfatizar o fechamento da narrativa. Freqüentemente,
a obtenção da integração social e a resolução
da trama são apresentadas através da figura
do casamento, de preferência unindo a aristrocracia e
a burguesia. No casamento de Elizabeth Bennett com
Darcy, em Orgulho e preconceito, de Jane Austen, por
exemplo, os termos do contrato social são claramente
traduzidos em vínculos de amor e obrigação mútuos.
As novelas mais radicais e românticas — as de Stendhal
e Pushkin, por exemplo, ou a vertente que vai de
Balzac a Flaubert — valorizam a possibilidade da transformação
pessoal às custas das exigências do social.
Elas celebram a juventude e não a maturidade, a experimentação
e não a estabilidade, a liberdade e não a
felicidade. Por não forçarem todos os eventos de uma