Pedagogia dos monstros - Apresentação
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forma que o sublime sugere uma nova e completamente<br />
agonística concepção do pluralismo político:<br />
O que é central ao sentimento do sublime é a falta<br />
de limite de sua determinação, sua falta de forma<br />
estética e política; existe nele uma demanda por universalidade,<br />
por comunidade, e não a projeção de<br />
uma forma particular de comunidade como se ela<br />
fosse universal... Para Lyotard, a vantagem da apresentação<br />
indireta que Kant faz da Idéia de comunidade<br />
é que a demanda por comunidade é sentida<br />
ainda mais fortemente e pode ser considerada universal<br />
(e, portanto, justa) apenas porque ela permanece<br />
uma demanda e não é motivada ou<br />
determinada por qualquer conhecimento ou intuição<br />
da forma que esta comunidade deveria adquirir.<br />
A demanda está lá e é constante sem, entretanto,<br />
quaisquer regras que a determinem; a demanda<br />
revela a limitação de todas as regras, a necessidade<br />
de ir além delas. Desta forma, as diferenças de opinião,<br />
os conflitos e disputas sobre a forma que a<br />
comunidade deveria assumir poderiam ser, elas próprias,<br />
tomadas como signos da demanda por comunidade<br />
e não necessariamente uma ameaça a ela.<br />
A real ameaça à comunidade ocorre quando um<br />
estado, uma sociedade, uma classe, um partido ou<br />
um grupo pretende saber o que é a comunidade<br />
verdadeira e age para impor este ideal à sociedade<br />
(CARROLL, 1984, p. 83-4).<br />
Para Lyotard, esta projeção da comunidade constitui<br />
o terror. E isto me leva, de forma circular, de<br />
volta ao popular.