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Pedagogia dos monstros - Apresentação

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forma que o sublime sugere uma nova e completamente<br />

agonística concepção do pluralismo político:<br />

O que é central ao sentimento do sublime é a falta<br />

de limite de sua determinação, sua falta de forma<br />

estética e política; existe nele uma demanda por universalidade,<br />

por comunidade, e não a projeção de<br />

uma forma particular de comunidade como se ela<br />

fosse universal... Para Lyotard, a vantagem da apresentação<br />

indireta que Kant faz da Idéia de comunidade<br />

é que a demanda por comunidade é sentida<br />

ainda mais fortemente e pode ser considerada universal<br />

(e, portanto, justa) apenas porque ela permanece<br />

uma demanda e não é motivada ou<br />

determinada por qualquer conhecimento ou intuição<br />

da forma que esta comunidade deveria adquirir.<br />

A demanda está lá e é constante sem, entretanto,<br />

quaisquer regras que a determinem; a demanda<br />

revela a limitação de todas as regras, a necessidade<br />

de ir além delas. Desta forma, as diferenças de opinião,<br />

os conflitos e disputas sobre a forma que a<br />

comunidade deveria assumir poderiam ser, elas próprias,<br />

tomadas como signos da demanda por comunidade<br />

e não necessariamente uma ameaça a ela.<br />

A real ameaça à comunidade ocorre quando um<br />

estado, uma sociedade, uma classe, um partido ou<br />

um grupo pretende saber o que é a comunidade<br />

verdadeira e age para impor este ideal à sociedade<br />

(CARROLL, 1984, p. 83-4).<br />

Para Lyotard, esta projeção da comunidade constitui<br />

o terror. E isto me leva, de forma circular, de<br />

volta ao popular.

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