Pedagogia dos monstros - Apresentação

Isto leva a uma inescapável ambivalência no próprio
argumento de Donald. Ao discutir o papel do
governo na atribuição de agência e no aumento de capacidades,
Donald descortina algumas importantes questões
e exibe um refrescante ceticismo com respeito aos
temas da “emancipação” e do “fortalecimento de poder”
[empowerment]. A seguinte passagem é representativa
dos reais pontos fortes do livro a este respeito:
(...) a cidadania nas democracias modernas pode ser
compreendida como um repertório de atributos realizados
através de tecnologias disciplinares e pastorais.
As prisões, os hospitais, a fábrica, os benefícios
sociais, até mesmo a sexualidade (assim como, naturalmente,
as escolas e a comunicação de massa)
corporficam os termos nos quais os indivíduos experienciam
e encenam o social. São essas tecnologias
e não a autoridade de direitos legalmente definidos
que dão substância à cidadania e ao exercício da liberdade.
Os direitos e responsabilidades deixam de
ser atributos metafísicos da pessoa e surgem, em vez
disso, como capacidades e habilidades socialmente
conferidas. (p. 135)
Ao mesmo tempo, entretanto, ao conceber o governo
em termos da estruturação inconsciente da subjetividade,
Donald é puxado irresistivelmente de volta
ao tema do governo como intrinsecamente repressivo
e ao tema da política como irrepressivelmente de oposição.
Aqui os mecanismos governamentais assumem,
uma vez mais, um aspecto totalitário familiar:
Se minha descrição desta elaborada maquinaria moral
[da escolarização estatal e do sistema público de
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