Pedagogia dos monstros - Apresentação

Recommendations

Info

JONES, Ken. Right turn: the conservative revolution in education. Londres, 1989. KANT, Immanuel. “What is Enlightenment?”. In Philosopical writings. Nova York, 1986. ______. Education. Michigan, 1960. (Sobre a pedagogia. Piracicaba: Editora da UNIMEP, 1996. KAPLAN, Cora. Sea change: culture and feminism. Londres, 1986. KOSELLECK, R. Critique and crisis enlightenment and the pathogenesis of modern society. Oxford: Berg, 1988. KRISTEVA, Julia. “Ellipsis on dread and the specular seduction”. Wide Angle, 3(3), 1979. ______. Powers of horror: an essay on abjection. Nova York, 1982. ______. The powers of horror: an essay on abjection. Nova York: Columbia University Press, 1982. LACAN, Jacques. The four fundamental concepts of psychoanalysis. Londres, 1977. LASH, Scott. “Postmodernity and desire”. Theory and society, 14, 1985. LEFORT, Claude. The political forms of modern society. Cambridge, 1986. LÉVI-STRAUSS, Claude. Introduction to the work of Marcel Mauss. Londres, 1987. LYOTARD, Jean-François e THÉBAUD, Jean-Lou p. Just gaming. Manchester, 1985. ______. The postmodern condition: a report on knowledge. Manchester, 1984. MAUSS, M. “A category of the human mind: the notion of person; the notion of self ”. In M. Carrithers, S. Collins e S. 191
192 Lukes (orgs.). The category of the person: Anthropology, Philosophy, History. Cambridge: Cambridge University Press, 1985. ______. “Techniques of the body”. Economy and Society, 2, 1973: 70-87. McALPINE, Monica E. “The pardoner’s homosexuality and how it matters”. PMLA, 95, 1980: 8-22. McLENNAN, Gregor. Marxism, pluralism and beyond. Cambridge, 1989. MORETTI, Franco. “Dialetic of fear”. In Signs taken for wonders. Londres, 1983. ______. The way of the world: the Bildungsroman in European culture. Londres, 1987. MORRIS, David. “Gothic sublimity”. New Literary History, XVI(2), 1985. MORRIS, Meaghan. “Posmodernity and Lyotard’s sublime”. Art & Text, 16, 1984/5. MORUS, Thomas. The Yale edition of the complete works of Thomas More. Vol. 2. The history of King Richard III. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1963. MULVEY, Laura. “Changes: thoughts on myth, narrative and historical experience”. History workshop journal, 23, 1987. MURDOCK, Grahan. “Imagining modernity: Moretti on the Bildungsroman”. New Formation, 6, 1988. NASH, Mark. “Vampyr and the fantastic”. Screen, 17(3), 1976. NEWMAN, Karen. “‘And wash the Ethiop White’: femininity and the monstruous in Othello”. In Jean E. Howard e Marion F. O’Connor (orgs.). The text in history and ideology. Nova York: Methuen, 1987. OLDFIELD, Adrian. “Citizenship: an unnatural practice”. Political Quarterly, 61(2), 1990.
Page 3 and 4:
Pedagogia dos monstros Os prazeres
Page 5 and 6:
James Donald Ian Hunter Jeffrey Jer
Page 7 and 8:
Agradecimentos Sou gratíssimo ao e
Page 9 and 10:
165 Metafenomenologia da monstruosi
Page 12 and 13:
“Senhoras e senhores, lamentamos
Page 14 and 15:
eflexões e de seus atos, que seus
Page 16 and 17:
concebido como sendo constituído d
Page 18 and 19:
fronteiras é magnificamente ilustr
Page 20 and 21:
NOTAS 1 O livro original de James D
Page 23 and 24:
O que proponho aqui, como uma prime
Page 25 and 26:
literal — medo, desejo, ansiedade
Page 27 and 28:
egistro social. No recente sucesso
Page 29 and 30:
espécie de terceiro termo que prob
Page 31 and 32:
O processo pelo qual a exageração
Page 33 and 34:
Morus, um monstro, “seu corpo def
Page 35 and 36:
(Natural History, 2.80). Essas dife
Page 37 and 38:
diferença transforma-se em outro
Page 39 and 40:
aliado bakhtiniano do popular. A pa
Page 41 and 42:
da proibição existe para demarcar
Page 43 and 44:
do “diferente” e, de outro, o s
Page 45 and 46:
na Inglaterra na época em que o fi
Page 47 and 48:
Permite-se que, por meio do corpo d
Page 49 and 50:
inocência corporal, onde o homem,
Page 51 and 52:
uma perigosa fascinação. Uma cert
Page 53 and 54:
proibidos recantos de nossa mente,
Page 55 and 56:
8 A discussão da implicação do m
Page 57 and 58:
principal”. Veja Harris, 1993, p.
Page 59:
Liberdade bem-regulada James Donald
Page 62 and 63:
64 social mas também a plena expre
Page 64 and 65:
66 colocam em funcionamento uma rat
Page 66 and 67:
68 criança para a independência e
Page 68 and 69:
70 mas um ponto de vista crítico a
Page 70 and 71:
72 casos, as capacidades e as regra
Page 72 and 73:
74 Meister aprende em suas atribula
Page 74 and 75:
76 podem mediar e transcender os do
Page 76 and 77:
78 Wollstonecraft vai além de Rous
Page 78 and 79:
80 repressão, a alienação e o au
Page 80 and 81:
82 natureza da própria criança”
Page 82 and 83:
84 apenas negam a impossibilidade d
Page 84 and 85:
86 mitológicas do que a ideologia;
Page 86 and 87:
Cheios de si, cheios de medo: os ci
Page 88 and 89:
92 Na leitura de Andreas Huyssen, a
Page 90 and 91:
94 — um organismo cibernético,
Page 92 and 93:
96 um escrutínio constante de noss
Page 94 and 95:
98 satisfeitos apenas ao preço da
Page 96 and 97:
100 extensão de nossa compreensão
Page 98 and 99:
102 o suposto “fracasso” das ga
Page 100 and 101:
104 de manter a forma verbal do tí
Page 102 and 103:
106
Page 104 and 105:
108 Otto Rank. Ele tomou como ponto
Page 106 and 107:
110 — independente. Quanto a Drá
Page 108 and 109:
112 ajudam a definir as fronteiras
Page 110 and 111:
114 para a análise do cinema é qu
Page 112 and 113:
116 trans-individual de fantasia
Page 114 and 115:
118 ansiedades de Freud e suas pró
Page 116 and 117:
120 tem isso em comum com o fantás
Page 118 and 119:
122 e terror. Como o estranho, seus
Page 120 and 121:
124 irracionalidade que faz parte d
Page 122 and 123:
126 Outro é habitado pelas figuras
Page 124 and 125:
128 de Proust, juntamente com o de
Page 126 and 127:
130 forma que o sublime sugere uma
Page 128 and 129:
132 porque se inventa, porque se in
Page 130 and 131:
134 O demonologista divide o mundo
Page 132 and 133:
136 seu oposto polar: uma demanda p
Page 134 and 135:
138 formas de cálculo e mobilizaç
Page 136 and 137: 140 7 Sobre a visão de cultura pop
Page 138 and 139: 142
Page 140 and 141: 144 Tirando proveito das genealogia
Page 142 and 143: 146 Esta dupla manobra teórica —
Page 144 and 145: 148 aderência programática são,
Page 146 and 147: 150 cristã-platônica. Donald est
Page 148 and 149: 152 fórmula abstrata, inscrita sob
Page 150 and 151: 154 persigam em todas as épocas ou
Page 152 and 153: 156 antes esotéricas foram adotada
Page 154 and 155: 158 transmissão radiofônica e tel
Page 156 and 157: 160 econômicas e as rivalidades mi
Page 158 and 159: 162 ampliar uma esfera pública rad
Page 160 and 161: Metafenomenologia da monstruosidade
Page 162 and 163: Neste fim de século, os monstros p
Page 164 and 165: Excepto que, para nós, se trata de
Page 166 and 167: Esse sistema postula uma boa distâ
Page 168 and 169: Esta estrutura constitui parte de u
Page 170 and 171: oposição, a crença na “necessi
Page 172 and 173: doença e do que a morte (pois é n
Page 174 and 175: Mais profundamente, o corpo teratol
Page 176 and 177: mim vista pelo outro corpo, de outr
Page 178 and 179: monstros como se, ao construí-los
Page 180 and 181: Referências bibliográficas APPIGN
Page 182 and 183: CLOVER, Carol. Men, women, and chai
Page 184 and 185: FRIEDMAN, John Block. The monstrous
Page 188 and 189: OVIDIO. Metamorphoses. Cambridge: H
Page 190 and 191: ______. “It’s only natural: ret
Page 192 and 193: Autores Ian Ian H HHunter H unter
Page 194 and 195: A arte e o artista da capa A capa r
show all

Pedagogia dos monstros - Apresentação

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?