Pedagogia dos monstros - Apresentação

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criança para a independência e a racionalidade pode ser
alcançada apenas através da imposição do controle: “devemos
provar a ela que o controle lhe é imposto para
que ela possa, no devido tempo, usar sua liberdade corretamente,
e que sua mente está sendo cultivada para
que ela possa, um dia, ser livre; isto é, independente da
ajuda de outros” (KANT, 1986, p. 269). Trata-se de uma
liberdade administrada. Trata-se de uma forma de conduta
a ser aprendida. Não se trata de um estado edênico
de liberdade absoluta, para além das demandas e das fronteiras
do social, mas de uma capacidade para agir de forma
autônoma no interior das regras e das formas sociais.
O paradoxo de uma liberdade individual que é obtida
através da submissão às normas pedagógicas é
expressado de forma mais dramática por Rousseau.
Na verdade, à primeira vista, ele parece estar dizendo
duas coisas bastante contraditórias. Em Emílio, ele argumenta
apaixonadamente que a criança precisa ser
protegida da exposição prematura às corrupções da
sociedade se se quer que ela tenha qualquer chance de
crescer ou se desenvolver naturalmente. E, contudo,
em O contrato social, ele sugere com igual força que é
apenas através da participação ativa nas atividades da
sociedade que o homem desenvolve suas capacidades
intelectuais e morais:
Embora, na sociedade civil, o homem renuncie a
algumas das vantagens que pertencem ao estado da
natureza, ele ganha, em troca, outras bem maiores;
suas faculdades são tão exercidas e desenvolvidas, seus
sentimentos tão enobrecidos, e seu espírito inteiro
tão elevado que, se o abuso de sua nova condição
não o rebaixar, em muitos casos, a algo pior do que