Pedagogia dos monstros - Apresentação

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No seu corpo a assimetria acentuou-se, mesmo quando
aparentemente proliferou; duas cabeças num só tronco
rompem a simetria do alto/baixo; mais
profundamente, dão a ver o duplo latente, virtual que
não deve estar à vista. Pois só enquanto virtual (e não
real) ele permite movimento de reversibilidade instantâneo
necessário à travagem do tempo vivido. Um
duplo real, num corpo real, significa um movimento
real no espaço perceptivo: é morte do duplo. A corporalização
dos duplos na duplicação ou multiplicação
dos órgãos nos corpos monstruosos arrasta a
impossibilidade de operar a reversibilidade das distâncias
no espaço e no tempo: o monstro já não me
“reflecte”, roubou-me o duplo encarnando-o. Mas,
como apesar de tudo é um corpo humano, continua a
reflectir-me — daí a vertigem e o fascínio. Daí o espanto
inesgotável que suscita a visão do monstro:
como se a paisagem que o rodeia fosse afectada por
um factor caótico decisivo que a deveria virar do avesso,
desconjuntá-la, arruiná-la definitivamente. Que ela
continue estável, eis o que nos maravilha.
O surgimento de um duplo num corpo, deformando-o,
abolindo a sua natureza virtual, actualizando
parcialmente a sua latência aniquila o devir-outro do
corpo que vê; e, ao mesmo tempo, solicita-o.
Daí, talvez, a ambivalência da atracção actual pelos
monstros: como sintoma de movimentos irreprimíveis
de devir que por todo o lado se esboçam — devir outro
espaço, outro tempo, outros afectos —, e como medo
pânico do caos e da irreversibilidade incontrolada que
esses movimentos podem induzir. Caos que assola já o
nosso tempo; então, como para o esconjurar, criam-se