Pedagogia dos monstros - Apresentação

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A reversibilidade é pois uma potencialidade da
experiência do tempo. É ela que trava a irreversibilidade
e modula o fluxo temporal; é ela que faz do presente
não um ponto sem dimensões, mas uma
seqüência que dura, um bloco de presença ubíqüa. A
reversibilidade é uma latência inerente à experiência
da irreversibilidade.
Essa latência está inscrita no corpo: é a própria latência
(ou “iminência”) da simetria especular da anatomia
humana que induz a “crença” na reversibilidade. Porque
entre a esquerda e a direita, a experiência sensorial do
corpo localiza-se como diferença e simetria; e porque
essa experiência é dupla sendo una, de um mesmo corpo
presente totalmente em todas as suas partes, este adquire
limites: ao tocar-se, o tocar vai e vem, volta ao ponto
de partida no mesmo instante (no mesmo tempo) em que
chegou ao ponto de chegada; porque nunca do primeiro
se desligou. “Voltou”, e não, “percorreu irreversivelmente”:
porque a esquerda é a imagem simétrica quiral
(ligeiramente assimétrica) da direita, o caminho foi paradoxalmente
percorrido e o percurso apagado. Daí a
reversibilidade, inerente à experiência do corpo próprio.
Porque a simetria é assimétrica, um certo tempo se escoou.
E porque há simetria potencial, esse mesmo tempo
não passou. O que não passa do tempo que passa
define a nossa “duração” própria (em sentido quase bergsoniano):
e essa é a dimensão da reversibilidade.
Da mesma maneira, e “por extensão da reversibilidade
do corpo tocante-tocado” (Merleau-Ponty), por
extensão da especularidade do corpo próprio na especularidade
da intercorporeidade, o corpo do outro reflecte
a imagem do meu como num espelho. Mais: no
seio da minha imagem de mim habita a imagem de