Pedagogia dos monstros - Apresentação
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natureza da própria criança”. Agora, entretanto, o<br />
conhecimento sobre “a natureza da criança” foi formalizado<br />
como uma disciplina científica: a Psicologia<br />
do Desenvolvimento, associada, especialmente, com<br />
a obra de Jean Piaget, a qual identifica um padrão<br />
supostamente natural de maturação e crescimento que<br />
deveria guiar os professores em suas decisões sobre o<br />
que, como e quando ensinar seus alunos. Na prática,<br />
entretanto, ela pode ser igualmente lida como uma<br />
grade normativa para a observação e a classificação<br />
das crianças. A consigna “permitir que a criança se<br />
desenvolva” institui uma ênfase na vigilância e no<br />
monitoramento; a consigna “liberar a criança” envolve<br />
estratagemas tão adoravelmente manipulativos<br />
quanto os inventa<strong>dos</strong> pelo Tutor de Emílio (cf.<br />
WALKERDINE, 1983, 1984).<br />
Permanece o paradoxo, entretanto, de que os mo<strong>dos</strong><br />
pastorais de poder exigem, como pré-condição, um<br />
certo grau de autonomia. Longe de negar a liberdade,<br />
argumenta Foucault, o poder a exige:<br />
O poder é exercido apenas sobre sujeitos livres, e<br />
somente na medida em que eles são livres. Com<br />
isto quero dizer sujeitos individuais ou coletivos<br />
que têm à frente um campo de possibilidades no<br />
qual diversos mo<strong>dos</strong> de comportar-se, diversas reações<br />
e diversos comporamentos podem realizarse.<br />
Onde os fatores determinantes saturam o todo<br />
não existe nenhuma relação de poder...<br />
Esta concepção de poder define as condições sob<br />
as quais a “governamentalidade” de Foucault torna-se<br />
uma possibilidade. Aqui, o sujeito está não apenas<br />
sujeito ao jogo de forças <strong>dos</strong> aparatos do social, mas