Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação ... - Rima Editora

O IMAGINÁRIO SOBRE O NEGRO NO ESPAÇO
ESCOLAR: DAS IMAGENS DA ANGÚSTIA À FORÇA
DA ANCESTRALIDADE AFRICANA, TRILHANDO
CAMINHOS NA CONSTRUÇÃO DE UMA
EDUCAÇÃO PARA AS RELAÇÕES ETNICORRACIAIS
Introdução
Carolina dos Santos Bezerra Perez *
Porque essa associação mais rápida, porque que uma criança, a Néia,
né, tem nove anos, ela já canta vários pontos, pontos que eu nem
lembro, às vezes ela canta e repete de ano. Sabe, ela me falou que
o dia que ela foi cantar na sala [de aula], que alguém falou o que é
jongo, o dia que ela foi cantar falaram: ‘ai que música feia!’.
Não vai cantar nunca mais, não vai cantar mais na sala. Entende?
Mas ela sente que naquele momento [da festa] ela pode cantar e
pode dançar que ninguém está achando ela a feia, a negrinha
fedida, tá todo mundo na mesma situação e, não sei, só não
está na mesma situação quem vem de fora.
Aline Damásio, jovem jongueira da Comunidade do
Tamandaré, Guaratinguetá, SP1 As contribuições da herança africana não são necessariamente negadas pela
sociedade, mas aparecem, frequentemente, relacionadas ao seu caráter exótico e
pitoresco, dando a elas um tom estereotipado e preconceituoso, utilizando-as sempre
a partir de parâmetros de comparação com a ética, a moral, a estética, a filosofia,
a ciência e a cultura ocidental e europeia.
O etnocentrismo, pensado aqui também no sentido proposto por Rodrigues
(1989), ocorre ao concebermos uma forma única e possível de ver, sentir e perceber
o mundo, tornada universal e definidora do “humano”, relegando todos
* Mestre e doutoranda pela FEUSP, com projeto realizado junto ao CICE. Professora do Colégio
de Aplicação João XXIII da Universidade Federal de Juiz de Fora-MG.
1. Entrevista realizada em 11/11/2004, em São Paulo.