Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação ... - Rima Editora

Contemporaneidade e educação 7
“Mas já são muitas idéias, – são idéias demais; em todo caso são idéias de cachorro,
poeira de idéias”, – menos ainda que poeira, explicará ao leitor. (É. Nós também,
aprisionados num tempo natural, despossuidores de um tempo histórico, não
teríamos mais do que poeira de ideias...) “Mas a verdade é que este olho que se abre
de quando em quando para fixar o espaço, tão expressivamente, parece traduzir alguma
cousa, que brilha lá dentro, lá muito ao fundo de outra cousa que não sei como
diga, para exprimir uma parte canina, que não é a cauda nem as orelhas. Pobre língua
humana!”
“Afinal adormece. Então as imagens da vida brincam nele, em sonho, vagas, recentes,
farrapo daqui remendo dali. Quando acorda, esqueceu o mal; tem em si uma
expressão, que não digo seja melancolia, para não agravar o leitor. (...) Seja o que for,
é alguma cousa que não a alegria de há pouco; mas venha um assobio do cozinheiro,
ou um gesto do senhor, e lá vai tudo embora, os olhos brilham, o prazer arregaça-lhe
o focinho, e as pernas voam que parecem asas.” [Machado de Assis, Quincas
Borba, São Paulo: Globo, 1997 (Obras Completas de Machado de Assis), cap.
XXVIII, p. 30-32.] (gs.ms)
Amigos, eu não descobri sozinha o significado genial do capítulo – de 2
páginas – de Machado. Quem nele e no seu encanto me introduziu foi o parasempre
Mestre, Professor, Doutor João Eduardo Rodrigues Villalobos.
Eis aí. Eu creio que esta pequena caracterização machadiana do tempo animal
– o tempo natural – ilustra bem o que eu dizia: o tempo histórico é a criação
humana do tempo. E a Contemporaneidade é o presente histórico (ou a
dimensão presente do tempo histórico).
O tema nos pede que nos ocupemos dos desafios epistemológicos e educacionais
na contemporaneidade.
Muito bem. Para que, como, o que devemos conhecer em nosso tempo? E deve
a educação se ocupar disso? por quê? e para quê ? Vamos continuar a abordar o tema
por um través.
Era da comunicação. O século XX foi frequentemente definido como ‘o século
da comunicação’. Será verdade que o foi? Suponho, isso sim, que vivemos
grande parte do século XX como um ‘século dos meios de comunicação’. Isso sim!
De resto, provavelmente foi bem por isso, porque a comunicação deixou de existir,
é que o homem correu tão desesperadamente à procura de meios, de técnicas,
de sistemas especiais de comunicação. Enquanto o homem efetivamente ‘se comunica’
com seu semelhante, nada o solicita – e muito menos o pressiona – a descobrir
meios sofisticados e fantásticos de estabelecer comunicação. Basta olhar o outro