Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação ... - Rima Editora

204 Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação: Reflexões e Relatos de Pesquisa
Assim sendo, após terem concluído o desenho, do qual se orgulhavam, já que
que reiteradas vezes declararam que não conseguiriam fazê-lo, pedi que me contassem
a estória do desenho, tarefa que eles não conseguiam, de pronto, imaginar
e/ou associar: como desenhar uma história? Para eles, somente desenhar já é
uma proeza, uma façanha: conseguiam cumprir uma tarefa que, paulatinamente,
foi se tornando prazerosa. Aos poucos colocavam mais detalhes e minúcias nas
imagens pictóricas, nem sempre relacionados com o solicitado no teste, mas com
o gosto do divertimento somado ao prazer de cumprir uma tarefa em sala de aula,
tarefa formal de ensino-aprendizagem. Novidade para eles, com mais de sessenta
anos e, até, mais de oitenta anos, mas de qualquer forma uma atividade para os,
inadequadamente, chamados inativos, pois que, cheios de vontade e energia, que
com coragem, se lançam à aventura de aprender/mudar, de aprender a ler e escrever.
Trata-se de uma habilidade nova, quem sabe apenas não explorada no passado,
mas desejada: decodificar os escritos e registrar/escrever suas visões já opacas,
ou nubladas pelas pressões, ao longo da longa vida.
Não posso me furtar a comparar o incomparável da vida humana: as diversas
e diferentes fases, e reforço minha tese de que o ser humano aprende e que o
velho é um velho, mas humano, que vive apenas uma fase diferente da vida: a gloriosa
e vitoriosa conquista da velhice, e que pode aprender. Quantos ficaram pelo
caminho sem o privilégio de nela chegar. Tirei leite de pedra e com o auxílio do
gravador e a rapidez para escrever, anotar os contos, registrei o discurso, preenchi
a folha 1 (um) de identificação – e a última parte do teste, o pequeno questionário
e o quadro das representações, funções e símbolos atribuídos aos elementos
do teste. O gravador somente foi usado, como recurso – considerando a situação
do ainda não domínio da escrita –, quando permitido previamente pelo alfabetizando.
Não se percebe, inicialmente, na visão de conjunto, uma estória desenhada,
e sim figuras/imagens que, por vezes, nada têm a ver com os elementos do teste:
“fusão e confusão” (Hillman, 2001: 108) podem estar acontecendo! Em se tratando
de idosos que não dominam as letras, não leem nem escrevem, ainda – são
aprendizes, alfabetizandos –, as letras ainda são confundidas e soltas, como disse
uma das alunas: “eu ainda não as domino! Eu ainda não consigo colocá-las em
carreirinha, de mãos dadas, como diz meu bisneto”.
A pseudodesestrutura mítica parece acontecer. O imaginário do grupo, que
se deixa ver nessa olhada inicial, remete à presença de um imaginário com estrutura
“defeituosa” (Y. Durand, 1988). Resta saber se: desestrutura verdadeira ou
pseudodesestrutura. É preciso garimpar para encontrar brilhando os diamantes de
possíveis nós aglutinadores de imagens, talvez fiapos de coerência mítica que re-