Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação ... - Rima Editora

134 Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação: Reflexões e Relatos de Pesquisa
bolos, que convergiram a uma sensibilidade dramática (Durand, 1997) 7 da roda
de jongo, das palmas, da formação circular, do feminino e do masculino no centro
do círculo, da criança, do jovem e do velho na escola, na roda, todos dançando
e cantando juntos acompanhados pelos tambores, no ritmo do coração.
Por meio da vivência corporal do jongo, fomos transformando sofrimento em
alegria, utilizando-nos da prática simbólica conforme nos ensinou Dona Mazé,
anciã da comunidade jongueira do Tamandaré que, nesse dia 17 de novembro de
2004, deixou-nos “lá para as terras d´Aruanda”:
“O jongo é um divertimento, o jongo é uma alegria, o jongo é uma oração
que chama a atenção do povo. É pra tirá a dor que a gente traz por dentro da
gente, a mágoa que a gente sente, que a gente sente muita mágoa, a gente
fica muito burricido com o que acontece. Mas de você entrá na roda de
jongo, se você puxá aqueles ponto sagrado, ninguém mais sente dor. Querem
cantá, querem bate palma, querem mostrá o quê que é o jongo. O
jongo é uma bença, o jongo é uma alegria para todos, eu quero que todos
fique ciente que o jongo não e coisa ruim, o jongo é a alegria, é a paz, é a
felicidade a todos. E a todos vocês um grande axé.”
Maria José Martins de Oliveira, 75 anos, jongueira do Tamandaré
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