Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação ... - Rima Editora

Contemporaneidade e educação 9
A criança ao nascer é, de certa forma, toda voltada para si mesma e em si mesma
encerrada. Vinda de um ambiente pré-natal especialmente protegido, tudo no imediato
ambiente pós-natal a agride: o primeiro hausto de ar que respira, a temperatura
ambiente, o contato das roupas e das mãos, a empreitada de adaptar-se,
momento por momento, ao novo mundo e nele sobreviver. Pouco interesse lhe
despertam as solicitações externas, a não ser na medida em que lhe facilitem o
trabalho de adaptar-se, afirmar-se, viver e crescer. Cada dia é uma conquista.
Pouco a pouco, porém, o bebê começa a sair da concha e, proporcionalmente
a sua própria capacidade de se afirmar no mundo, começa a se interessar por esse
mundo. Descobre técnicas de autoafirmação: que chorar pode dar excelentes resultados;
que agredir ou empurrar funcionam; que sorrir ou beijar podem ser remuneradores;
aprende a pedir e a exigir; domina a façanha inaudita de erguer-se
sobre as pernas, sobre elas manter-se e caminhar – uma tarefa extenuante, mas que
abre possibilidades insuspeitadas de domínio e afirmação sobre o mundo ao redor.
E então, um belo dia, a criança terá dominado todas as técnicas a seu alcance
para afirmar-se em seu mundo. É muito curioso, mas é só a partir desse momento
que ela realmente descobre o mundo em que estivera desde o nascimento. Até então
sua tarefa de viver fora, toda ela, voltada para seu pequeno eu – e sua afirmação.
Estivera ocupada demais consigo mesma para poder realmente dar-se conta do
mundo em que vivia. E na medida em que se desobriga, se desincumbe e se desocupa
do comprometimento consigo mesma, descobre, como num encantamento, o
mundo em que está. E quer conhecê-lo, tocá-lo, senti-lo, medi-lo – nada está a
salvo de suas mãos e nenhuma resposta sobre as coisas a satisfaz. É a idade dos ‘por
quê’?, uma etapa de descobertas e deslumbramentos – curiosidade, descobertas e deslumbramento
que se exercem sobre coisas novas com que ela desde sempre convivera
(a chuva, os carros, as árvores, a barba do avô, e por aí vai) e que, de repente,
descobre. E sobre elas passa a indagar insaciavelmente. Como disse há pouco: até
então, a criança vivera o e para o seu eu, não lhe sobrara tempo nem disponibilidade
para ver e descobrir o mundo em que sempre vivera e vivia.
Vive, agora, uma nova etapa – a do mundo. Etapa que vai durar até que a
criança tenha esgotado suas possibilidades atuais de pesquisá-lo e conhecê-lo.
Então, de repente, quando tocou, pesou, mediu, sentiu, avaliou, indagou, experimentou
tudo o que estava a seu alcance, e ao alcance de seus próprios meios
– quando, embora provisoriamente, conhece o mundo em que está – a criança
(que estará deixando de o ser) se descobre. E teme por si mesma. E indaga sobre
si mesma – por seu sentido nesse mundo enorme e caótico, e por suas possi-