Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação ... - Rima Editora

Imaginário e organizações educativas 37
Já a transversalidade é noção fundamental elaborada por Guattari (1974),
pois ajudará na liberação do desejo, não deixando que as condições internas contraditórias
sejam recusadas.
O analisador revelará o que ocorre na organização, desvendando o discurso
da instituição (o sistema ideológico institucional).
A análise institucional consiste em encontrar o eixo central em toda situação
da prática social, desmascarando o efeito periférico do Estado. Para encontrarmos
esse eixo central será necessário mudar o olhar, dando importância ao que antes
pareceria insignificante.
Os problemas pedagógicos, muitas vezes, estão envoltos numa trama burocrática,
e as redes de leitura da dinâmica sociocultural estão emaranhadas pelos
mesmos paradigmas, querendo solucionar o que, talvez, nem sequer exista! Daí a
necessidade do olhar e do ouvir perspicaz e sensível por parte dos educadores e
de todos os envolvidos com a educação.
Quando pensamos na problemática pedagógica observamos grande repetição
quanto àquilo que fica obscurecido pelo discurso, de forma que sempre reaparece
e nunca é resolvido, pois não se leva em consideração a dimensão simbólica
e, concomitantemente, a função organizacional do imaginário. Tudo isso revelanos
que, de fato, os problemas são mal colocados e que a organização escolar está
sendo regida pela organização entrópica e homogeneizante do paradigma clássico.
A cultura é entendida tão-somente como cultura organizacional, vedando o
acesso à consciência do universo simbólico.
Para entendermos melhor todas essas relações é necessária a articulação das
circunstâncias histórico-estruturais e paradigmáticas de instalação do iconoclasmo
no paradigma clássico.
Duborgel (1992) mostrará que o iconoclasmo define-se pela representação,
domesticação, extinção da imaginação simbólica em prol do pensamento direto
(do conceito). Há, por fim, uma pedagogia iconoclasta nas instituições que se pauta
no modelo entrópico de organização.
Tudo isso gerará, segundo Paula Carvalho (1989), uma ampliação assustadora
da racionalidade técnica e seus traços: produtivismo, eficiência, ofelimidade,
progresso.
Para que a racionalidade técnica seja definida é preciso amplo conceito de
regras que, posteriormente, visará obter o controle de qualquer intervenção.