Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação ... - Rima Editora

Princípios para uma educação afro-brasileira 163
E a pessoa aprende as suas possibilidades de desenvolvimento a partir do
seu olori, orixá “dono da cabeça”. E cada orixá é a personificação de uma das
forças presentes nas matérias primordiais. O indivíduo aprende no cotidiano a
aceitação de si mesmo, aprende suas possibilidades, suas potencialidades e suas
dificuldades.
Há aqueles que possuem orixás cujo elemento é a água. “Estas divindades
relacionam-se com a fecundidade e a riqueza, a feminilidade e a maternidade. Distinguem-se,
globalmente, pelo charme, pela sensibilidade, pela emotividade, pela
ausência de agressividade” (Lépine, 2000: 147).
A água é muito difícil de se deter, com seu jeitinho quieto escorre por entre
as rochas mais resistentes formando fendas e abrindo seu caminho. Olocum, que
detém o poder dos búzios, é a dona dos mares. Olocum é responsável pela fecundação
do mundo e pela prosperidade da vida.
“O mundo foi criado por Olorum e sua mulher Olocum. Eles tinham a
mesma idade. Da união de Olocum com Aiê, a Terra, nasceu Iemanjá. Da
união de Iemanjá e Aganju nasceram os outros deuses. Mas Olorum separou-se
de Olocum e por longo tempo ambos brigaram pelo poder de reinar
na Terra. Certa vez Olocum quis demonstrar seu poder. Olocum invadiu a
terra com suas águas e destruiu parte da humanidade com essa catástrofe. Só
não foi pior porque Olorum, de onde estava, estendeu uma corrente que
descia à terra e os homens subiram às montanhas, salvando-se assim a espécie
humana. Os sobreviventes consultaram Ifá e fizeram oferendas para apaziguar
Olocum. Com a corrente usada para salvar os homens, Olorum atou
Olocum ao fundo do mar. Lá está ela até hoje, acompanhada de uma gigantesca
serpente marinha, que, na lua nova, segundo contam, mostra sua cabeça
fora d’água. Olocum propôs um pacto a Olorum: Olocum não teria mais
poder na Terra, mas a cada dia faria os homens sentirem sua força, que brota
das profundezas do oceano. O ser humano tinha que saber, tinha que sentir
que seu poder era de vida e morte. Era o que queria Olocum, e Olorum
concordou. Assim, a cada dia, quando alguém se afoga no mar, Olocum
recebe uma vida humana em sacrifício. Todos temem o poder de Olocum.
Todos os dias, alguém se afoga no mar” (Prandi, op. cit.: 403-404).
Os traços dados pelas águas, dos rios e dos mares, estão presentes em Iemanjá,
Oxum, Obá e Euá. Iemanjá é vaidosa, aprecia joias, perfumes e adora receber
presentes: “Calma, séria, cheia de dignidade. Sensual, fascinante, ela cuida com
muita vaidade da aparência” (Lépine, op. cit.: 147). Oxum, divindade da fertilidade,
fecundidade e maternidade: “Delicadas, graciosas, costumam ser muito bo-