Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação ... - Rima Editora

188 Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação: Reflexões e Relatos de Pesquisa
Quando inquiridos a respeito das características de seus trabalhos, explicavam
que o trabalho dos homens adultos consistia em vender objetos de cobre pelas
ruas da cidade e o das mulheres era o de saírem para ler a sorte dos transeuntes.
Quando falavam sobre as atividades que desenvolviam, o faziam com orgulho.
Certa vez, quando chegava ao acampamento, pude presenciar a saída das ciganas,
de seus maridos e filhos. Pelo que observei, deduzi que naquele dia provavelmente
a característica do trabalho seria outra. Como possuíam carros (uns mais novos,
outros já mais velhos), estavam saindo em grupos. As vestes que usavam para esse
“trabalho” eram bem surradas e até mesmo sujas, dando-lhes uma aparência de
indigência. Essa visão das ciganas era bem diferente de quando ficavam no acampamento,
pois eram vaidosas, cheirosas, cheias de “balangandans”. Quanto às
crianças, saiam quase seminuas. Cheguei a ver a nora de Senhor Thomaz tirando
as roupas da criança de dois anos antes de saírem. Falando assim, pode-se pensar:
“Coitadinhas destas crianças!” Porém, um observador mais atento poderia
dizer que, se, por um lado, elas eram “utilizadas” pelos pais para ganharem o sustento
do grupo, por outro, notei nessas mesmas crianças “coitadinhas” uma liberdade
de ação que não encontrara em outras crianças, filhas da “prisão domiciliar”
contemporânea.
Nas brincadeiras, as crianças ciganas eram muito criativas e solidárias, tudo
era de todos e qualquer objeto virava uma brincadeira, estimulando-lhes a fantasia.
Na alimentação eram independentes, autossuficientes, e possuíam vontade
própria. Até mesmo os pequeninos de dois e três anos serviam-se da comida de
que tinham vontade e alimentavam-se sozinhos, ou a criança maior acabava dividindo
com a menor o alimento que tinha no prato. As mães ciganas realmente
eram privilegiadas, diria até mesmo que poupadas, pela maneira como concebiam
a criança. Aparentemente a vinda de uma criança era sempre desejada, e a educação
dada a ela era partilhada por todos. A impressão que tenho é a de que crianças,
adultos e mais velhos ocupavam lugares definidos na organização do grupo e, por
isto mesmo, dentro de suas diferenças, eram amplamente respeitados, porque significavam
partes diferentes de uma mesma totalidade.
Em outra visita por mim realizada, provavelmente a que mais me impressionou,
perturbou, sensibilizou, lembro-me, ainda hoje, dos lamentos de Dona
Zoraide, a esposa do Senhor Thomaz – aparentemente viviam um casamento
monogâmico. Digo que fiquei sensibilizada porque pela primeira vez os vi morando
fora de suas tendas. A polícia estivera no acampamento e exigira que suas
tendas fossem desmontadas. A edícula, ainda em construção, já tinha as paredes
levantadas e as lajes colocadas, porém sem a calefação necessária. Era ali que es-