Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação ... - Rima Editora

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Machado de Assis: imaginário trágico e ética da ocasião 237 Se Maquiavel se dirige aos príncipes para instruí-los a conservar o poder conquistado, Gracián volta-se ao homem comum, ensinando-o a se adaptar às circunstâncias, a viver de acordo com a ocasião, a sobressair da obscuridade por meio da notoriedade, da aprovação, do status social. A notoriedade do medalhão equivale à força do poder do Príncipe, de Maquiavel. São essas as proporções que diferem o ensinamento do pai de Janjão daquele do filósofo italiano, ressalva que aparece no final do conto para estabelecer o paralelo. Em ambos, a mesma estratégia de uma permanência que, se não pode ser atingida, no entanto pode ser prolongada ao longo da vida, seja como medalhão, seja como príncipe. Num caso, é o brilho como escolha diante do acaso da existência e da convenção social; no outro, é a conservação do poder. Em ambos, a mesma ética da ocasião, que investe em aproveitar o que o imaginário social oferece com predomínio e prevalência, em adaptar-se ao jogo das convenções, por meio de uma narração de si que coincida com o real partilhado e que afirma a vida pela aceitação do que é dado viver. Referências Bibliográficas ALMEIDA, Rogério de. O Trágico em Machado de Assis: uma pedagogia da escolha. In: FERREIRA-SANTOS, M.; GOMES, E. S. L. Educação & religiosidade: imaginários da diferença. João Pessoa: Ed. Universitária UFPB, 2010. BOSI, Alfredo. Brás Cubas em três versões. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. ________. Machado de Assis: o enigma do olhar. São Paulo: Ática, 2007. DIXON, Paul. O chocalho de Brás Cubas: uma leitura das Memórias Póstumas. São Paulo: Nankin/Edusp, 2009. DURAND, Gilbert. L’Imaginaire: essai sur les sciences et la philosophie de l’image. Paris: Hatier, 1994. ________. As estruturas antropológicas do imaginário. São Paulo: Martins Fontes, 1997. FAORO, Raymundo. A pirâmide e o trapézio. São Paulo: Globo, 2001. FERREIRA SANTOS, Marcos. Crepusculário: conferências sobre mito-hermenêutica e educação em Euskadi. São Paulo: Zouk, 2004. HESSEN, Johannes. Teoria do conhecimento. Coimbra: Arménio Amado Editor, 1976. MORIN, Edgar. O paradigma perdido: a natureza humana. Lisboa: Europa-América, 1973. ________. O enigma do homem. Rio de Janeiro, Zahar, 1979. ROSSET, Clément. Lógica do pior. Rio de Janeiro: Espaço e Tempo, 1989. SCHWARZ, Roberto. Um mestre na periferia do capitalismo. São Paulo: Duas Cidades, 1990. STEINER, George. Gramáticas da criação. São Paulo: Globo, 2003.
238 Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação: Reflexões e Relatos de Pesquisa VILLAÇA, Alcides. Janjão e Maquiavel: a “Teoria do Medalhão”. In: GUIDIN, M. L.; GRAN- JA, L.; RICIERI, F. (Orgs.). Machado de Assis: ensaios da crítica contemporânea. São Paulo: Editora Unesp, 2008. WUNEMBURGER, Jean-Jacques. Philosophie des images. Paris: PUF, 1997.
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