Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação ... - Rima Editora

242 Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação: Reflexões e Relatos de Pesquisa
encontro, espaço de debate, um lugar em que as coisas se produzem e não apenas
o já produzido e já comunicado”, como nos lembra a pesquisadora Magali
Abreu8 . Portanto, uma das importantes características do museu como espaço
educativo está justamente em sua possibilidade de uso como locus de socialização
e de socialidade. Lugar em que as pessoas se encontram não apenas para realizar
visitas burocráticas, mas lugar de descoberta e, sobretudo, de autodescoberta, visto
que hoje já não é mais possível uma educação que proporcione apenas o conhecimento,
mas também o autoconhecimento.
Não podemos nos esquecer de que um museu (e refiro-me especialmente aos
museus históricos e artísticos) é um guardião da produção cultural, em especial,
da cultura material de um povo. Portanto, lugar que proporciona ao ser um encontro
com a história humana, com o passado coletivo e também com as raízes
de uma identidade nacional, por consequência com uma identidade individual.
Um museu há de ser um espaço em que nos encontremos conosco mesmos,
com um passado e com um fazer coletivos que influenciaram a contemporaneidade.
A história não é produto de uma única classe ou etnia. Os museus devem possibilitar
aos que os frequentam a chance de um encontro com nossas origens e raízes culturais,
portanto, simbólicas – mas que reverberam ou repercutem como imagens
trans-históricas e que chegam até nós com a força viva dos acontecimentos que, vindos
de um passado, de certa forma ecoam até os nossos dias.
Dessa forma, os museus como espaços educativos devem ser capazes de
possibilitar o gosto e a apreciação da cultura material e simbólica, bem como
o gosto pela sua preservação e perpetuação. O gosto e capacidade de apreciação
tanto do belo quanto do repugnante, pois objetos, por mais que sejam ancorados
em suportes da materialidade, carregam em si o peso da história e
invocam realizações, tragédias e sentimentos ofuscados pelo próprio passar do
tempo. Objetos de museus devem possibilitar a revivência do passado e seu
prolongamento até nós.
Vejamos o que nos diz Messentier (2005: 170) a respeito da relação memória/aprendizagem:
“Como todos sabem não há aprendizagem sem memória. O processo de
construção da memória social é, portanto, um elemento que contribui para
o êxito de uma sociedade no equacionamento dos problemas com os quais
se confronta (...).”
8. Na revista eletrônica do Museu da Cidade.