Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação ... - Rima Editora

74 Culturas Contemporâneas, Imaginário e Educação: Reflexões e Relatos de Pesquisa
aponta a dimensão simbólica do discurso e da ação de uma dada organização. Ela repensa
a escola-organização no âmbito das práticas simbólicas e educativas, ligandoas
ao imaginário sociocultural e organizacional. Permite a compreensão da cultura
das organizações educativas, na medida em que estas são mediadoras da reprodução
e da reinterpretação da cultura dominante e do social, pelos grupos no seu cotidiano
(p. 17).
A culturanálise é um instrumento metodológico que permite compreender
o nível de funcionamento dos grupos, tanto no aspecto patente – polo das formas
estruturantes que abrange os códigos, as formações discursivas, os projetos da
instituição, ou seja, o nível racional – quanto no aspecto latente que se expressa
nas vivências, na dimensão imaginal e afetual dos grupos. Esses dois aspectos se
relacionam de forma dialógica, fazendo emergir, a partir da troca simbólica entre
a dimensão normativa e a dimensão da vivência, o mapa da existência e da
consciência dos grupos nas instituições. Essa compreensão do real vivido pelos
grupos, numa escola, por exemplo, traz a possibilidade de um trabalho mais orgânico,
mais adequado, mais solidário e mais comprometido com propostas que
respeitem as diferenças dos profissionais que nela trabalham.
Essa heurística permite o conhecimento da cultura da instituição – os modos
de pensar, sentir e agir de todos os que fazem a escola. Também traz à tona
o nível do desejo e estabelece o vínculo entre a razão e a emoção/sensibilidade indispensável,
penso, para uma educação crítica e criativa. Uma educação para a sensibilidade.
É um caminho teórico-metodológico que busca o acolhimento dos
princípios da complexidade, que minha produção científica tem proposto nos
movimentos integradores entre homem-natureza-cultura, real e imaginário, razão
e emoção, norma e vida.
A forma narrativa é usada para o relato do conjunto das informações sobre
a escola, coletadas durante a pesquisa, por apresentar-se como a mais adequada,
pois lida com fatos, ideias, teorias, sonhos, medos e esperanças, na perspectiva da
vida de alguém e no contexto das suas emoções. A esse respeito MacIntyre (1981:
83) afirma que a história torna-se o gênero básico e essencial para a caracterização das
ações humanas. Para Ricoeur (1984: 85), existe uma correlação entre a atividade
de narrar uma estória e o caráter temporal da experiência humana que não é puramente
acidental, mas apresenta uma forma de necessidade transcultural. Recentes
pesquisas, nesse assunto, clarificam que a narrativa é essencial ao propósito de
comunicar quem somos nós, o que fazemos, como sentimos e por que seguimos
um curso de ação e não outro.