Anais I Seminário Violar - Faculdade de Educação - Unicamp

I Seminário Violar – Problematizando as Juventudes na Contemporaneidade –
11 a 13 de Agosto 2010
O projeto intitulado ―Culturas juvenis e corridas clandestinas de carros e motos: corporalidade e
masculinidade‖ tem como tema os ―rachas‖ de rua e aqueles que ocorrem no autódromo da cidade
numa tentantiva de instituicionalização dessas práticas perigosas. O objetivo é de compreender os
significados que os jovens atribuem à experiência da velocidade, às manobras e às suas
experimentações de arrancada e derrapagem, a partir das categorias de diferenciação social de classe,
geração e gênero.
A questão que guiou a pesquisa foi a de apreender como esses grupos de jovens propoem
desafios, afrontam perigos, correndo, por vezes, risco de vida, contrariamente ao discurso formal no
qual os riscos são negados e controlados em um mundo tecnologizado e securitário como o nosso. Eles
chamam essas competições de velocidade de ―rachas‖. A palavra em português vem do latin crepare e
quer dizer explodir, se romper por excesso de tensão, abrir fendas, rachar. Mas, na linguagem popular
quer dizer também dividir o dinheiro, a comida ou bebida e, na gíria, se refere ao sexo feminino. Esse
último significado não é sem importância, pois os jovens entrevistados fazem referências recorrentes
entre, de um lado, o prazer propiciado pelos ―rachas‖ na relação de seus corpos-consciência com a
máquina acelerada e, de outro lado, o prazer sentido nas relações sexuais.
A velocidade se tornou um valor central das sociedades ocidentais contemporâneas e vários
autores, dentre eles Sennet (1997), Virilio (1996), Featherstone (2004) e Elias (2006), a consideram
como um dos aspectos mais importantes da revolução urbana e da vida moderna. A fascinação
exercida pela potência dos motores e pela velocidade transformou essa última em uma nova forma de
extase que a revolução técnica tornou possível (Kundera, 1995).
Os pressupostos centrais da pesquisa foram três: por um lado, a intimidade dos jovens do sexo
masculino com a máquina, produzida no processo de socialização dos ―rachadores‖ no mundo dos
motores e da velocidade, relativiza ou minimiza o risco; por outro, o exercício de valores próprios de
uma masculinidade hegemônica, através da comprovação pública de coragem e audácia propiciada
pelos ―rachas‖, potencializa o risco vivenciado; e, finalmente, a experiência da velocidade parece
representar para os jovens uma reação contre as formas de controle social e de autocontrole. A
modernidade produziu uma intensificação dos sentidos, mas, ao mesmo tempo, amortecendo-os, pois
expoe os corpos à rapidez dos acontecimentos e das referências que se multiplicam ao sabor da moda e
do consumo. A experiência proporcionada pela velocidade poderia causar uma (re)intensificação das
sensações corporais e das emoções e, além disso, gerar um sentimento de pertencimento a grupos
constituidos por pares que compartilham gostos, preferências e práticas.
Apontamentos metodológicos: da pesquisa na internet à pesquisa de campo
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