Anais I Seminário Violar - Faculdade de Educação - Unicamp

I Seminário Violar – Problematizando as Juventudes na Contemporaneidade –
11 a 13 de Agosto 2010
A comunicação pesquisador-pesquisado, tema central no método etnográfico, merece algumas
considerações no caso dessa pesquisa. Iniciei esse estudo através de uma pesquisa realizada em listas
de discussão de comunidades da internet que tomam a velocidade como seu foco de interesse, em
função da ilegalidade dos « rachas » e da dificuldade de entrar em contato com jovens que os
praticam 33 . A partir de então pude iniciar a pesquisa de campo com a ajuda de um estudante que
prática ―rachas‖ há anos e que participa, atualmente, dos eventos quinzenais de ―rachas‖ promovidos
no autódromo da cidade. Ele se tornou meu assistente de pesquisa, expert e mediador sem o qual,
certamente, eu não teria tido a possibilidade de ultrapassar as dificuldades constitutivas da relação
pesquisador-pesquisados no contexto dessa pesquisa.
Primeiramente por que se trata de condutas ilegais e, sem seguida, porque elas são praticadas
por homens em um universo quase exclusivamente masculino e jovem. Como mulher mais velha e
professora, tive que aprender a linguagem técnica associada aos carros, às motos e à velocidade. Na
sociedade brasileira, essa linguagem pertence ao universo masculino e, de maneira geral, está ausente
do processo de socialização das mulheres. Devo essa iniciação à generosidade deste estudante (e de
um colega do curso de história que se tornou um amigo) sempre disponível para ir a campo, para tirar
dúvidas e para explicar as gírias e as atitudes próprias desse meio.
Durante a pesquisa na internet pude perceber que apresentar-me como professora universitária
que desenvolve uma pesquisa, produzia uma perda da espontaneidade nas conversas virtuais. Nesse
sentido, a posição de lurker 34 que poderia ser considerada menos importante, e mesmo insuficiente,
com relação às exigências da observação participante, mostrou-se eficaz nesta primeira aproximação
com o tema. Sem me apresentar, era possível seguir as discussões das comunidades virtuais de forma
―invisível‖ e sem interferir na comunicação. Isso possibilitou registrar muitas dessas conversas que se
desenvolviam de maneira espontânea entre aqueles que compartilham um interesse comum e que
conhecem a linguagem e os símbolos de identificação do universo dos ―rachas‖. Diante de uma
―estrangeira‖ que representava a autoridade da idade e a diferença de gênero, os jovens esperavam,
provavelmente, uma percepção negativa de minha parte com relação a eles. Percepção influenciada
pelas imagens pejorativas que lhes são atribuídas por segmentos da sociedade, e refletidas nos meios
33 Ver artigo sobre essa parte da pesquisa junto a grupos de discussão do Orkut (www.orkut.com) (Jeolás, 2008).
34
Lurker é o termo empregado para definir qualquer um que se posicione unicamente como leitor das listas de
discussão da internet e que não participa e não troca idéias com os membros das comunidades ou com os
participantes das listas.
113