Anais I Seminário Violar - Faculdade de Educação - Unicamp

I Seminário Violar – Problematizando as Juventudes na Contemporaneidade –
11 a 13 de Agosto 2010
"Do rio cujas águas tudo arrasta se diz violento, mas ninguém diz violentas as margens que o
comprimem‖ 405 . Quem produz o quê?
Viver em sociedade não é uma tarefa fácil. Ao mesmo tempo em que é preciso percorrer as trilhas de realização
dos desejos pessoais, há que inteirar-se no coletivo que produz a humanidade que nos diferencia de outros
animais. Esse viver coletivamente também pode ser aprendido a partir dos muitos cortes, das muitas perdas, das
oportunidades, das possibilidades de olhar para si, percebendo-se no espelho refletido do outro. Estar no mundo
já é um desafio que necessita de alguém que, em sua diferença, também produza diferenças, ao mesmo tempo em
que é produzido por outras tantas, vindas de muitos outros. (Campos, 2008, p. 99)
Esse aprendizado que vai do cuidado de si ao cuidado do outro é o espaço onde estamos inseridos que
vamos buscar sentido à vida, criar marcas, oferecer nossa presença. Esse é o jeito de fazer uma política
que considera a experiência compartilhada, traçando uma estética coletiva e que inova os padrões
anteriormente definidos como ‗belo‘.
Essa forma de fazer política no coletivo, no ―estar-junto‖ empenha-se em cultivar o que Michel
Foucault chamava de ―cuidado de si‖ articulado com o ―cuidado dos outros‖. Articulação essa que
possibilita considerar esse empreendimento como uma tarefa política. São cuidados siameses, não
hierárquicos e nem competitivos.
―Não se deve fazer passar o cuidado dos outros na frente do cuidado de si; o cuidado de si vem eticamente em
primeiro lugar, na medida em que a relação consigo mesmo é ontologicamente primária‖ (FOUCAULT, 2004, p.
271).
Importante se faz ressaltar que cuidado de si não é um culto ao narcisismo, culto imposto pelo
consumismo sem freios, mas é um cuidado com um si que se apóia no ato criativo que se produz no
coletivo, na busca por um modo de viver que inclui o outro no seu si e não que o anula.
Viver e participar são ações humanas que se fortalecem mutuamente. As juventudes, em seus
diferentes tempos históricos e em suas diferentes formas de viver num mesmo tempo apresentam,
inventam, escondem-se, criam, ousam formas múltiplas de olhar a vida e sua comunidade.
É humana a tentativa de querer mudanças, de querer inovar e essas posturas batem forte nas relações
de poder que estão postas. Quanto maior o uso do poder, mais surpreendente são as possibilidades de
resistência, e é nessa medida que quem domina para se manter no poder precise usar cada vez mais a
força. Quanto mais elaboradas as formas de poder, mais resistência aguça. Assim, o poder é produtivo.
Ele não é o ‗não‘ mas é uma força que suscita a criação de um novo. É um motor produtivo para o
cuidado de si. Sujeitos éticos exercitam maneiras outras, novas de se relacionar consigo mesmos e
405 Bertold Brecht, dramaturgo e poeta alemão.
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