Anais I Seminário Violar - Faculdade de Educação - Unicamp

I Seminário Violar – Problematizando as Juventudes na Contemporaneidade –
11 a 13 de Agosto 2010
Desta forma, entende-se que as recentes mutações estruturais sentidas nos domínios
sociais que acolhem os dispositivos de pertença (social) e de referência (simbólica) típicos da
sociedade industrial (como a família, a escola, o trabalho, a classe ou o status social, a política
ou a religião), bem como a emergência de um conjunto de micro possibilidades de adesão
inclusiva que popula o tecido social, têm vindo a atuar no sentido da desinstitucionalização
dos laços sociais e da destradicionalização da ordem simbólica (atitudes, valores e
representações) característica da modernidade, condições que não deixam de potenciar
fenômenos de pulverização identitária (Bauman, 2005).
Em contraste com o ideal de indivíduo produtivo, integrado, unívoco e inserido em
lugares e vínculos sociais concretos e funcionais, emergem outras subjetividades mais
próximas da experiência emocional que procuram a experimentação, a intensificação do
momento, a excitação, a sensação, o prazer, em ―redes de conexões‖ (Bauman, 2005: 37) mais
sociativas que associativas, com formas de identificação plurais e maleáveis. Nestas redes, os
jovens buscam construir identidades coletivas e diversas modalidades de sociabilidade. As
―tribos‖ representam, nessa perspectiva, um importante contexto sócio-afetivo alternativo.
Tal processo, que pode também ser denominado de ―reprivatização‖ ou
―desinstitucionalização‖ do curso da vida, deve ser, no entanto, relativizado. O que aparenta ser uma
libertação através da autoprogramação da trajetória de vida pode representar uma regressão de certas
conquistas sociais, privando muitos jovens do direito e possibilidade concreta de vivenciar a juventude
(Groppo, 2008).
Para alguns, como se disse, isso significa realmente maior liberdade e flexibilidade
para compor e recompor o curso da vida. Mas, para a grande maioria, trata-se da
realidade ou ameaça de desproteção, insegurança, discriminação e exclusão na
infância, juventude e velhice, justamente quando mais se precisa do amparo do meio
sociocomunitário e do Estado. (Groppo, 2008: 260)
Além disso, apesar da crise de legitimidade das instituições tradicionais, para uma parte
substancial de jovens, a família, a escola e o trabalho ainda são elementos estruturantes de suas
trajetórias, ambora adquiram novos sentidos na contemporaneidade.
Deste modo, ao se afirmar a ―desinstitucionalização‖ da condição juvenil como fator
unicamente positivo, na medida em que faria emergir uma nova sociabilidade mais próxima do desejo,
da experimentação e da liberdade (Abad, 2003), pode-se desconsiderar a aspiração por escolaridade,
os múltiplos sentidos atribuídos à instituição escolar e a importância das redes familiares e da inserção
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