tasavvuf feısefesi - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

yarat ıklarım sever, çünkü bu, Güzel'i sevrnektir 478. Allah'ın Güzelliği, bütün
Güzellik türlerinin kayna ğıdır. Bütün manevi ve fikri güzelli ğin kayna ğı olduğu
kadar, şekil giizelliğinin de kayna ğıd ır. Buna ra ğmen, aslında Allah' ın
güzelliği, bütün şekil ve sûretlerin ötesindedir. Allah şekil güzelliğini sever,
çünkü şekil (silret) O'nun varlığını aksettirdiği gibi, Güzelliğini de aksettirir.
Bundan dolayı Allah sevilmeli ve ibâdet edilmelidir. Yetkin bir Arif O'nu
bu şekilde bilir, sever ve O'na bu şekilde ibadet eder.
Bu şekilde izah edilen Aşk nazariyesinde, Ibnu'l-Ar abi bütün sistemini
özetlemektedir. Sistemi bununla tam bir bütünlük kazanmaktad ır. A şk
yaratmanın sebebi (veya Bir'in sonsuz siiretlerinde tezahürü), ayn ı zamanda
bütün tezâhürlerin Bir'e dönme sebebidir. "Allah da", diyor ib nu'l-Ar abi,
"ey Dâvâd, Ben'im onlara olan hasretim, onlar ın Bana olan hasretinden daha
büyüktür, demiyor mu" A şk, en yücesinde en a şağısına var ıncaya kadar,
Bir'in bütün tezâhürlerindeki faal ilkedir. Bütün yarat ıklarm üstünde A şkın
üç çe şidini de yaşayan Yetkin İnsan'da zirvesine ula şır. Bütün, A şk ile birbirine
bağlıdır ve onunla yaratmanın hedefi idrak
478. Hadise göre, "Allah Güzel'dir ve güzel olan ı sever".
152