24.12.2014 Views

tasavvuf feısefesi - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

tasavvuf feısefesi - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

tasavvuf feısefesi - Ankara Üniversitesi Kitaplar Veritabanı

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ibnu'l- Ar abrnin Futiihtteında zikretti ği "bir tek varl ıktan ancak bir<br />

ç ıkabilir" şeklindeki metafizik bir aksiyom sayd ıkları temel üzerine sudur<br />

(veya yaratma) nazariyelerini oturturlar512. Burada tamam ıyla Yeni-Eflatuncu<br />

olan ve ib nu'l- Ar abi'nin hemen hemen ayn ı kelimlerle tekrar etti ği<br />

sudörlarla ilgili bir tasvir verirler 513 . İlk Akl'a el-mahlök el-ibdâ'i (biricik<br />

yaratılm ış varlık), "yaratman ın âleti", Allah'tan sudör eden ilk şey ve Allah'ın<br />

sûreti v.b., derler. bnu '1-Ar abi bütün bunlar ı Hakikatlar ın Hakikati<br />

veya Kelâm' ın kar şılığı olarak kullan ır 514.<br />

Onların Evrensel (Külli) Nefs fikri, Tüm Nefsin 514a (ikinci sucliirun)<br />

bir tavr ı olan cüz"î (tikel) nefsin onunla münasebeti bir ba şka benzerlik noktas<br />

ıdır.<br />

Onlar ın sudürlar ı bir sebepler zinciri te şkil eder: Her biri, bir üstündeki<br />

tarafından husûle getirilir ve onun yetkinliklerini yans ıt ır515; yukar ıdaki<br />

a şağıdakini ku şat ır. Sudör ne kadar a şa ğıdaysa eksikliği ve Allah'a uzakl ık'<br />

artar. 51 6 .<br />

Is ınâcililer ve bu noktada onlar ı izleyen İ b n u' 1-Ar ab Empedocles'in<br />

"felek" ve "Dört Unsur"unu Plot inu s'un sudörlar ı ile ilgili listelerine koyarlar.<br />

Fakat "felek" den (el-felek el-muhit; Empedocles'in cs0oupo veya<br />

"Bütün" ü) Empedocles'in anlad ığı n ı anlamazlar. Onlara göre,<br />

felek sadece yukar ıda Mars, Jupiter, Saturn ve a şa ğıda Venüs, Merkür ve<br />

Ay'la birlikte merkezi Güne ş olan yıldızlı gökyüzüdür 517. Ayin alt ına Empedocles'in<br />

Dört Unsuru veya Unsurlar ın yerle ştirirler.<br />

Psikololi ve Bilgi Nazariyesi Hakk ında<br />

Psikoloji ve Bilgi Nazariyesi ile ilgili fikirleri bak ımından ib n u'l- Ar abi'<br />

nin Ihv an es -S af â'dan geni ş çapta yararland ığı anla şılmaktad ır. Şu hususlar<br />

ib nu'l- Ar abi' ıtin fikirleriyle onlar ınki aras ındaki esasl ı benzerli ği ortaya<br />

koyacakt ır:<br />

1. İnsan nefsini, mahiyeti hareket ve kavrama olan basit bir canl ı cevher<br />

olarak tarif etmeleri"'.<br />

512. Futılhât, I, s. 52.<br />

513. Bak., Ihvân es-Safâ, IV, ss. 230-231, ve III, s. 122.<br />

514. Ayn ı eser, III, s. 122, ve I, s. 37; kar., Kellim Bölümü. Geriye kalan sudürlar ı tasvirleri<br />

için bak., ayn ı eser, III, ss. 4, 7, 18; keza, IV, ss. 234-235, ve III, s. 6.<br />

514a. Ayn ı eser, III, ss. 9, 43-44; kar., Sühreverdi,<br />

515. Ayn ı eser, III, ss. 41-42.<br />

516. Ayn ı eser, III, s. 332.<br />

517. Ayn ı eser, I, s. 78; III, s. 23. Feleklerin etkileri için bak., IV, ss. 243-247.<br />

518. Ayn ı eser, III, s. 78; kar., III, s. 17.<br />

165

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!