Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

«Зачем так звучно он поет
Напрасно ухо поражая,
К какой он цели нас ведет
О чем бренчит Чему нас учит
Зачем сердца волнует, мучит
Как своенравный чародей
Как ветер песнь его свободна,
Зато как ветер и бесплодна:
Какая польза нам от
Негодующий поэт на это отвечает:
ней»
Молчи, бессмысленный народ,
Поденщик, раб нужды, забот!
Несносен мне твой рооот дерзкий,
Ты червь земли, не сын небес;
Тебе бы пользы все — на вес
Кумир ты ценишь Бельведерский.
Ты пользы, пользы в нем не зришь!
Но мрамор сей есть Бог!.. Так что же
Печной горшок тебе дороже:
Ты пищу в нем 'себе варишь.
К кому обращены эти гневные слова Казалось бы, ясно: ко
всем тем, кто требует от поэта, и прежде всего от лирического поэта,
поучений, наставлений, полезных истин, «передовых» (или каких-либо
других) идей, и вообще пользы, непосредственной практической
пользы, которую мы вправе требовать от печного горшка,
но не вправе требовать от произведения искусства, например, от
знаменитой статуи ватиканского музея, прозванной Бельведерским
Аполлоном. Тупой чернью, бессмысленным народом названы здесь
все те, кто, прочитав, скажем, «На холмах Грузии» или «Под небом
голубым страны своей родной» стали бы спрашивать об авторе этих
стихотворений, —
Зачем так звучно он поет
Напрасно ухо поражая,
К какой он цели нас ведет
О чем бренчит Чему нас учит
и так далее. Тупая чернь и бессмысленный народ, это для Пушкина,
в данном стихотворении, все те, кто неспособен ценить поэзию,
как таковую, любить ее за то, что она поэзия, а уж, конечно, не
народ в целом и не простонародье («чернь» в буквальном смысле
слова), но и не какой-либо другой общественный слой и класс.
Пушкин, разумеется, прекрасно знал, что во всех слоях и классах
есть люди, восприимчивые к поэзии, и люди, совершенно чуждые
всякому поэтическому восприятию.