СÑÑлка на Ñайл в ÑоÑмаÑе pdf - ÐÑоÑÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑа
СÑÑлка на Ñайл в ÑоÑмаÑе pdf - ÐÑоÑÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑа
СÑÑлка на Ñайл в ÑоÑмаÑе pdf - ÐÑоÑÐ°Ñ Ð»Ð¸ÑеÑаÑÑÑа
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ные специалисты не знают, в чем была главная задача Платона. А<br />
меж тем в «Федоне» это признание повторяется два раза. Через несколько<br />
десятков страниц (Федон 80, Е) Сократ опять утверждает,<br />
что, философствуя, душа упражняется в умирании. И ведь если<br />
угодно, весь «Федон» есть лишь развитие этой основной темы: философствовать<br />
— придвигаться к смерти, значит вырываться из видимой<br />
жизни и вступать в область вечной тайны, именуемой смертью.<br />
Это все читали, и ученые и неученые — и этому никто не поверил.<br />
Не даром в том же «Федоне» (Федон 69 Е) Платон утверждает:<br />
Тоic 6ё TOXXOI; dtmariav izaptyei<br />
— толпа не верующа. Никто не согласится признать, что можно действительную,<br />
осязаемую жизнь променять на проблематическое<br />
упражнение в смерти. Кому и для чего оно нужно Но если это так,<br />
если с одной стороны все дело философа сводится к приготовлению<br />
к смерти и умиранию, с другой же стороны толпа, т. е. все люди, верят<br />
только тогда, когда их к вере принуждает очевидность или сила,<br />
равная очевидности, как быть философу, обращающемуся с речью к<br />
людям Если он просто расскажет, что он знает или что он видел,<br />
ему не поверят: мы не видели, стало быть этого нет, ответят ему.<br />
Хуже: его проникновенности и его мудрости противопоставят обыкновенный<br />
житейский опыт, как равноправный, как единственно решающий.<br />
Платон был свидетелем того, как два человека толпы дерзнули<br />
бросить вызов мудрости Сократа. Они не посмотрели на то, что<br />
оракул признал Сократа мудрейшим из людей. Он не мудрец, а преступник,<br />
заявили они. Он не признает богов и развращает юношество.<br />
И Анит с Мелитом победили. Суд афинских граждан признал<br />
Сократа виновным и его подвергли самому позорному и страшному<br />
наказанию. Сила оказалась на стороне TV TTOXXOV, ТОЙ самой толпы,<br />
которая не верит, которая вольно ничего не признает, которая<br />
уступает только по принуждению.<br />
Сократ это чувствовал и понимал задолго до возникновения его<br />
дела. Он знал, что он один и что против него все. И в его одинокой<br />
душе впервые зародилась мысль о возможности бороться с толпой<br />
особым оружием — диалектикой. Люди толпы владеют кулаком,<br />
владеют даже словом — они умеют говорить красно, — но доказывать<br />
они не умеют. И вот для самозащиты Сократ и выдумал особое<br />
искусство борьбы, спора — основным условием которого является<br />
предположение, что есть ряд непререкаемых, одинаковых для всех<br />
обязательных истин. В течении десятков лет Сократ ходил по площадям,<br />
базарам и другим общественным местам и убеждал людей<br />
только в одном: нет произвола в мире, над всем живым, не только<br />
над людьми, но и над богами стоит вечный, неизменный и умеющий<br />
постоять за себя закон. Уже, как я вскользь упоминал, в одном из<br />
ранних диалогов Платона, в «Эвтифроне», Сократ ставит с необьгк-