Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

Но зато мы видим другое: на страницах «Моста на Дрине» Андрич
устами свих героев ведет борьбу с марксистской историософией
и предстает перед нами (применяя грубую терминологическую схему),
как народник-идеалист, взыскующий свободы и справедливости.
Дискутирует—в эпоху балканской войны 1912 года, прелюдии к
первой мировой войне — вышеградская молодежь. Та патриотически
и революционно настроенная боснийская молодежь, из рядов которой
вышел и Андрич.
«Главным противником был говорливый и радикально настроенный Херак,
на все смотревший и все критиковавший с точки зрения
ортодоксального
социализма».
Херак цитировал Каутского и Бебеля. Другому участнику дискуссии,
Стиковичу, он представлялся «надоедливой мухой, от которой
трудно избавиться».
«Вся эта чужеземная книжная мудрость, дорогой мой, — отвечает Стикович,
— исчезает перед живым подъемом пробужденных национальных сил, в
первую очередь, у сербов, а потом и
у хорватов и словенцев, которые все
стремятся к единой цели. События развиваются не согласно предвидениям
немецких теоретиков, а идут в полном соответствии с глубоким смыслом
нашей истории и нашего национального призвания. В духе «призыва
Кара-
Георгия: «Пусть каждый убьет своего господина!» — социальные вопросы
на Балканах решаются национальными освободителъньгми движениями и
войнами».
А другой молодой боснийский революционер Галус так мечтает
вслух о будущем:
«Мы построим мосты над широкими реками и глубокими пропастями, новые,
большие, прекрасные мосты, и не для того, чтобы связать чужие центры
с покоренными областями, а чтобы -спаять наши области между
собой
и наше государство со В'сем остальным миром. Нельзя сомневаться, что именно
нам суждено создать то, к чему стремились до нас все поколения: государство,
рожденное в свободе и основанное на справедливости —
проявление
Божьей мысли, воплощенной на
земле».
«Золотая мечта» Стиковича и Галуса, Гаврилы Принципа и Иво
Андрича сбылась в 1918 году, но не так, как они мечтали. Югославия
в период между двумя войнами знала и ограничения свободы, и
национальную рознь, и социальную несправедливость. Вот почему
многие некоммунисты пошли в 1941 году за коммунистическими
партизанами, ошибочно видя в них носителей «золотой мечты». Не
избежал этого пути и Иво Андрич. В послевоенной Югославии он
был одно время депутатом Скупщины, занимал пост председателя
союза югославских писателей, но затем ушел: как передают, молча-