Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

доя на участие в политической жизни. И нужно это только для того,
чтобы население думало не по-своему, а так, как это требуется
«партии и правительству» и по мере своих сил и сверх сил помогало
«руководству».
Некоторым людям на Западе «политическая инертность» населения
кажется опасной, а коммунистам она внушает надежду: многие
из них, видимо, еще полагают, что «несознательную массу» не так
трудно повести за собой. Ошибочность этого взгляда опровергнута,
в сущности, еще в России: если однажды в России массу и удалось
«повести за собой», то, во-первых, для этого нужно было особое стечение
обстоятельств. «Во-вторых», пожалуй, еще красноречивее: однажды
массу удалось обмануть, — но потом, для управления ею и
принуждения участвовать в коммунистической перестройке, пришлось
прибегать к таким террористическим методам подавления этой
же массы и затрачивать такие колоссальные усилия, что условий,
которые добровольно принимались бы населением, создать так и не
удалось. На Западе же, где масса живет в принимаемых ею условиях,
к коммунистическим призывам она остается иммунной.
Все эти соображения о западном строе и отношении к нему населения
необходимы, чтобы видеть, почему большинство западного
населения относится к коммунистическим притязаниям, не столько
как к непрошенным, сколько как к неоправданным и неприложимым
к современному порядку вещей, в особенности же неприложимым
к своему, западному порядку. К «своим» коммунистам оно относится
чаще всего, как к людям лишь другого мнения, хотя иногда
и видит в них «агентов Москвы». О коммунистических порядках в
Советском Союзе оно может даже думать, что, возможно, эти порядки
подходят русским, с их не совсем понятной «славянской душой»
(так думают не одни «простые люди», но и многие западные политики,,
ученые), но допустить, чтобы такие же порядки были введены на
Западе — это категорически отвергается. И западное население надеется,
что коммунисты должны будут в конце концов это понять и
прекратить свои притязания, — отсюда рождается надежда на возможность
сговора, хотя бы в будущем, которое может прийти если
не сегодня, то завтра.
Нам приходится мириться с этими настроениями и быть довольными
уже тем, что западное население прочно держится за свой порядок.
Требовать, чтобы оно было более «политически сознательным»
и отчетливо понимало, что для преодоления коммунистической
угрозы одного отстаивания своего может оказаться мало, невозможно:
масса не может заниматься, например, изучением теории и практики
коммунизма, который остается для нее все же слишком отвлеченным
явлением. Хорошо и то, если достаточно отчетливо понимать
будут хотя бы только те, от кого зависит непосредственное принятие
политических решений: западные политические деятели.