Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

Как это книжно, как это тто-интеллигентски бездарно: я изучил науку!
Однако, после этих трех слов, от которых «мухи мрут» — внезапный
удар, шок: мы узнаем, что есть такая наука — расставанья!
Здесь, конечно, намек на Овидиееу «Науку любви» (Ars amatoria), и
на печальную судьбу поэта-изгнанника. Ведь стихотворение Мандельштама
называется „Tristia" — тоже по книге Овидия. Август,
пытавшийся реставрировать добрые нравы древнего Рима, изгнал автора
«неприличной» «Науки о любви» на далекий север, в нынешнюю
Румынию. И вспомним, что у Пушкина Старый цыган оплакивает
бедного изгоя. Но римский север для русского поэта был югом,
«Цыганы» — южная поэма Пушкина. . . Наконец, еще одно отступление:
если бы Овидия не сослали, он не написал бы такую необычную
для того времени поэму, как „Tnstia" — эту песню изгнанников
любой эпохи. Такой лирической поэмы вздохов более удачливые
современники Овидия написать не могли бы. Личное несчастье
в жизни Назона оказалось для него великой удачей в поэзии. Сколько
прелести, например, в этих его вздыхающих стихах:
Exul eram, requiesque mihi, non fama petita est... (IV, 1,5).
Так, почти две тысячи лет тому назад, «обнимая в душе» всех прошлых
и будущих изгнанников, вздыхал несчастный Овидий Назон.
Перевожу эти его стихи:
Я утешения ищу, изгнанник, а не славы...
Но утешения не было, а славы все еще очень хотелось — и до самой
смерти! Никакого внутреннего «просветления» Овидий на берегах
Дуная не пережил... Но полной грудью вздыхал — в поэзии.
Вернемся к стихам Мандельштама. Значит, есть такая неизвестная
еще наука — расставанье. Наука — неточная, свободная, поэтическая.
А дальше начинается бормотание:
В простоволосых жалобах
ночных...
Это метафора: поэт слышит ночные жалобы простоволосых женщин
или же — какие-нибудь ночные шорохи, которые ему напоминают,
допустим, простоволосых плакальщиц.
Простоволосая — выражение скорее «низкое». Пример: из
избы выбежала простоволосая баба, за нею гонится пьяный мужик
с кочергой или оглоблей. Простоволоска (по Далю) — девка вольного
поведения. Но в этом стихе мы прежде всего слышим волшебные
звуки — в простоволосых жалобах — а в а л о — а л о б а. Слышим
томяще-печальную музыку речи. И только позднее, «очухавшись»,
вникаем в смысл этого стиха, обращенного к сердцу, а не к уму.
Это — коктейль Мандельштама, смесь языковых слоев интеллигентского,
простонародного, отборно-поэтического и, наконец, с
добавкой эвфонии.
Разностильные и разноцветные слова смешиваются и в про-