Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

И, однако, опыт показывает, что достаточно советским людям перейти
в условия реальной свободы, как эта, вросшая, казалось бы,
маска, с легкостью снимается. Мало того, иностранцы, которые владеют
прилично русским языком и умеют подходить к людям и которые
посетили СССР в качестве туристов, свидетельствуют о многих
откровенных разговорах с советскими людьми, или о достаточно
откровенных намеках, которые ими делались. Несмотря на внешнюю
серость советских условий жизни (если мерить западными условиями),
многие такие иностранцы не только проникались глубокой
симпатией к народу, но и уносили с собой любовь к нему.
Все это доказывает, что в русских людях остались и душевность
и непосредственность в общении, и ряд других исконных русских
черт, которые режиму удалось подавить, но не выкорчевать. А «свобода
души», о которой говорил Пастернак, теперь важнее всех других
свобод.
Раны, нанесенные русской душевности, несомненны, но полагать,
что народ превратился чуть ли не в «роботов», было бы чудовищной
клеветой.
Во всяком случае, думается, кризис общения налицо как на Западе,
так и на Востоке, хотя формы его довольно различны.
Думается также, что корни этого кризиса — не только в условиях,
создаваемых нашим веком массовой индустриализации и массовой
психологии (а на Востоке — массовой диктатуры), а прежде
всего в упадке религиозного 'сознания. Ибо только чувство своей связи
с Абсолютным является условием христианского отношения к
ближним. Любовь к человеку вне любви к Богу неизбежно скудеет
и может даже вырождаться в человеконенавистничество.
Но это уже — особая тема. Цель же данной статьи — указать,
иногда поневоле ощупью, на наличие и признаки кризиса общения
в наш век кризисов.