Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

«пережитком прошлого» Большинство населения во все времена
участия в политической жизни не принимало, находя другие, более
интересные для себя занятия, — почему же нужно требовать, чтобы
оно изменило это свое поведение
Кроме того, утверждение, что масса населения интереса к политике
не проявляет, не совсем верно. Каждый заинтересован, например,
в таких важных вопросах внутренней политики, как воспитание
и образование детей, вопросы жилищных дел, заработной платы,
налогового обложения, рыночных цен и т. д. И миллионы людей
на Западе, через политические партии, профсоюзы, различные общества,
прессу, собрания в школе или в местных советах ежедневно
принимают участие в их обсуждении и решении.
Следовательно, говорить в данном случае можно не об отсутствии
у широких кругов населения вообще интереса к политике, не о
«массовой политической усталости», а о том, что требование об обязательном
наличии повышенного интереса к политике, да еще в каких-то
особых формах, несостоятельно. Если большинство населения
своим положением удовлетворено и радикально менять его нужды
не видит, то оно, естественно, будет проявлять интерес к политике
ровно настолько, насколько кажется ему необходимым и там, где это
непосредственно касается его. Повышенный интерес, наоборот, говорил
бы о нездоровом состоянии, о том, что большинство наличной политикой
недовольно и хотело бы ее изменить. Однако, недовольство
на Западе обычно, и часто в резкой форме, проявляют отдельные политические
деятели, журналисты и т. д., большинство же присоединяется
к ним лишь в исключительных случаях.
Это, конечно, не значит, что демократический принцип «большинство
всегда право» остается незыблемым: большинство может
катастрофически ошибаться, как ошиблось оно, например, в Германии
в тяжелые времена Веймарской республики, проголосовав за
Гитлера. Не способно оно и распознавать болезни строя, как и лечить
их. Но общее отношение большинства к 'своему строю, в свободных
условиях, остается ярким показателем его прочности или непрочности.
И то, что большинство западного населения принимает
свой демократический строй, обеспечивает этому строю прочность,
позволящую выдерживать большие испытания.
Западный строй каждому предоставляет широкую свободу действий
для осуществления своих личных стремлений и влечений, без
принуждения, чтобы этот каждый непременно был «политически сознательным».
В Советском Союзе от населения требуют, чтобы оно
было «политически сознательным»; в этой «сознательности» его
ежедневно натаскивают на собраниях, в политкружках, в школе,
через прессу, радио, театр, кино, телевидение: участие буквально
всех в политической жизни там считается обязательным. Но известно,
что из этого получается; известно и то, что это лишь злая паро-