Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

потягиваясь, дремала, дойдя до идеи рая земного — окончательного
и бесповоротного устроения человечества на основах разума и благоволения.
Фаланстеры ли Фурье или коммуна; общинное народоправство
«кающихся дворян» или опирающееся на христиански-преображенную
соборную личность государство славянофилов, — у всех
была конечная Осанна, дальше которой лучше не идти, не додумываться,
в которой сомневаться строго запрещено. Чистый и беспримесный
хилиазм — только у большинства без Христа и личного бессмертия.
И вот появились немногие, посмевшие усомниться в окончательности,
да и в желательности подобного Царства Божия на
земле. Федор Тютчев и Федор Достоевский, Константин Леонтьев,
Василий Розанов. Их мысли были не в масть эпохе. Одного окрестили,
поэтому, лириком, другого — «жестоким талантом», последнего
— доморощенной помесью реакционера с чем-то фрейдообразным.
А Константина Николаевича Леонтьева просто замолчали. Долго его
просто не замечали. 8 мая 1891 года он писал из Оптиной пустыни
В. В. Розанову:
«Поверьте, не нужно быть «малосведущим», чтобы не знать меня. Не чы
первый открываете меня, как Америку... Почему это так Не знаю... Помоему,
это объясняется, с одной стороны, очень просто: мало обо мне писали
другие».. .*)
13 июня того же года он опять пишет Розанову: «А главное, историческую
мою гипотезу все старались обходить осторожным молчанием».
) Потом с легкой руки Владимира Соловьева, о Леонтьеве
2
заговорили в кругах, творивших так называемый «русский религиозно-философский
ренессанс». Появились сборники его памяти, начали
выходить тома его собрания сочинений (в 1912-1914 гг. —
всего вышло 9 томов). Но широкой, подлинной известности не было.
Слава не состоялась. Только некоторая часть «правых» литераторов
извлекает иной раз на свет две-три более или менее перепутанные
цитаты из Леонтьева, вернее — цитаты из книг, Леонтьева цитирующих.
*
Жизнь Леонтьева — материал для романтической повести. Творчество
Леонтьева — его широко и страстно написанная автобиография.
Будь то романы или повести, будь то его публицистика, или
обрывки мыслей и наблюдений, будь то его письма, иногда превосходящие
напряженной страстностью мысли и художнической отделкой
лучшие страницы его повестей и «Византизма и славянства».
*) Письма В. В. Розанову. «Русский Вестник», т. 284, 1903, стр. 646.
2) Там же, т. 285, 1903, стр. 169.