Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

«Визирь рассказал консулам, что его заместитель Сулейман-паша перешел
с боснийскими частями на прошлой неделе Дрину и уничтожил самый
сильный и лучше всего организованный сербский отряд, который обучили
и которым командовали «русские офицеры». (Эпизод относится к эпохе восстания
сербов под водительством Кара-Георгия. А. Н.). Он выразил надежду,
что после этой победы нет больше в Сербии русских, и что это вероятно
начало конца всего восстания. Важна победа, сказал визирь, и вероятно близок
час, когда в Сербии восстановятся порядок и тишина. Зная, что консулы,
как добрые приятели и соседи радуются этому, он позвал их для того,
чтобы разделить с ними радость по поводу хороших вестей».
А затем, по данному визирем знаку, в комнату быстрым шагом
вошли слуги, расстелили цыновку, внесли корзины и стали вытряхивать
из них на цыновку —
«отрубленные человеческие уши и носы в большом множестве, неописуемую
массу бедного человеческого мяса, засоленную и почерневшую от
свернувшейся крови. Холодный и отвратительный запах влажной соли и
запекшейся крови растгространился в комнате».
Оба консула, француз Давиль и австриец фон Митерер, храня
интересы своих правительств, превозмогли себя и деревянными голосами
пробормотали визирю поздравления.
Встретясь на другой день, консулы «долго жали друг другу руки
и без слов глядели один другому в глаза, как двое потерпевших
кораблекрушение». Фон Митерер сообщил при этом своему коллеге,
что турецкая победа в Сербии вранье, что захваченные «трофеи»
следствие —
«обычной резни, которую озлобленные и разнузданные войска совершили
над боснийскими крестьянами где-то возле Зворника во время какого-то
церковного торжества».
Давиль спрашивал себя потом:
«Для чего эта ложь Откуда эта напрасная, почти детская свирепость
Что означает их смех, что означает их плач Что кроется за их молчанием
И как этот визирь со своими возвышенными понятиями и честный на взгляд
Сулейман-паша и мудрый Тахир-бег могут вершить такие дела и даже присутствовать
на таких зрелищах из какого-то другого, низшего и страшного
мира Каково их истинное лицо Когда они лгут и когда говорят правду»
Давиль так и не нашел ответа на мучившие его вопросы. Но
сам автор — уже в другом своем произведении •— как бы отвечает
на них. В рассказе «Предание о слоне визиря», о его герое Джелалутдине-паше
встречаются такие слова:
«Все, что он делает, он делает по непреодолимому побуждению и врожденной
потребности судить, наказывать, мучить и убивать, а закон и го-