Yachakukkunapa Shimiyuk Kamu - Ministerio de Educación

ANEXO 3
En la actualidad, en varios documentos, de manera reiterativa, se hallan aquellos mismos nombres,
creyendo que es una forma propia de designación qichwa e inka; nada más alejado de la
realidad de nominación desde el pensamiento qichwa de aquella época (ver Lozano, 1991,
1994, 1996, 2004; cuadro 4).
b) talleres y discusiones
En varios talleres se ha considerado pertinente revisar los términos relacionados con el sistema
solar, existentes en documentos antiguos crónicas o diccionarios. A partir de ellos inferir la manera
de nominar y asignar significados. Los documentos antiguos nos presentan:
Inti
Killa
Chaska
Tiqsi muyu
Sasaka
sol
luna
Venus
el mundo o tierra en su totalidad
cometa
Las constelaciones, desde la percepción, según la forma relacionada con algo existente en la
tierra adquieren un nombre determinado, por analogía:
Machaqway: por su forma de una serpiente.
Ullqu llama, por su tamaño de llama grande.
Llama mama, por hallarse junto a su cría, etc.
Qullqa, constelación en forma de corral que contiene una serie de elementos en forma de
granos y así se relaciona con la función de la qullqa como granero o espacio para guardar
los productos.
Por ello, Chaska por su forma adquiere este nombre y hace relación a algo despeinado (chaska
uma, tampa uma).
Killay significa brillar la luna y todas las estrellas, de ahí se nominaliza como killa para luna.
Inti relacionado con calor y otros semejantes:
In-ti
In-ka
In-lli
In-ta
Tiqsi muyu
sol/calor.
hijo del sol.
caliente (datos actuales).
leña con fuego, tizón (datos actuales).
lugar de las semillas básicas para la vida.
Desde estos principios de nominación empírica y perceptible hemos considerado tomar en
cuenta dichas características sensibles de cada uno de los planetas restantes para su nominación
respectiva:
INTI, sol
1. Rimsi (Mercurio) por su visibilidad en el ocaso; rimsi, luz del ocaso.
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