e7x33

الفرع اخلامس كيف خيطط الصليبيون حلرب اجملاهدين فكرياً‏ / ا ملبحث الرابع حتطيم صنم اهلوى‏"والطاغوت صيغة من الطغيان،‏ تفيد كل ما يطغى على الوعي،‏ وجيور على احلق،‏ ويتجاوز احلدوداليت رمسها هللا للعباد،‏ وال يكون له ضابط من العقيدة يف هللا،‏ ومن الشريعة اليت يسنها هللا،‏ ومنه كلمنهج غري مستمد من هللا،‏ وكل تصور أو وضع أو أدب أو تقليد ال يستمد من هللا.‏ فمن يكفر هبذاكله يف كل صورة من صوره ويؤمناستمساكه بالعروة الوثقىويقول أيضاً‏ رمحه هللا:‏باهلل1ال انفصام هلا"‏ .وحده ويستمد من هللا وحده فقد جنا..‏ وتتمثلجناته يف‏"إن الطاغوت ال يقوم يف األرض إال مدعياً‏ أخص خصائص األلوهية،‏ وهو الربوبية.‏ أي حق تعبيدالنات ألمره وشرعه،‏ ودينونتهم لفكره وقانونه.‏ وهو إذ يزاول هذا يف عامل الواقع يدعيه ‏-ولو مل يقلهبلسانه-‏ فالعمل دليل أقوى من القول.‏وإن الطاغوت ال يقوم إال يف غيبة الدين القيم والعقيدة اخلالصة عن قلوب النات.‏ فما ميكن أنيقوم وقد استقر يف اعتقاد النات فعالً‏ أن احلكم هلل وحده،‏ ألن العبادة2واخلضوع للحكم عبادة.‏ بل هي أصالً‏ مدلول العبادة"‏ .التكون إال هلل وحده.‏فهذا هو مفرتق الطرق بني أهل اإلسالم وبينهم،‏ ومن هنا تستقيم أحوال البشرية،‏ ومن هنا بدأ احنرافها على مرالعصور،‏ وقد بلغت احلضارة الغربية يف ذلك االحنراف شأناً‏ بعيداً،‏ بل ‏-وكما ذكرت-‏ تأثر هبا عدد من املنتسبني للعملاإلسالمي،‏ بل ومن كبار قادهتم.‏ مما يدل على انتشار اخللل العقدي يف الكثري من صفوف وقيادات احلركات املنتسبةللعمل اإلسالمي،‏ فمثالً‏ يقول عبد املنعم أبو الفتوح وهو عضو مكتب اإلرشاد يف مجاعة اإلخوان املسلمني:‏‏"أيوه يا سيدي،‏ هي دي قضيتنا األساسية وقضية اجملتمع املصري كله مش اإلخوان فقط،‏ قضيةاحلريات مع..‏ قضية احلريات،‏ وحقوق اإلنسان،‏ والعدالة،‏ هي دي قضيتنا-‏علىإحنا ليس قضيتنا معاحلكومة هي قضية اإلسالم،‏ احلكومة حكومة مسلمة،‏ والدولة دولة مسلمة،‏ والنات حيبون اإلسالم،‏وحنن لسنا أفضل منهم يف حبهم لدين هللا،‏ ألننا ال ندعي هذا،‏ وال نسمح ألحد أن يدعي أنه وصيالدين،‏ ال إحنا وال نطلب من احلكومة،‏ وال نقبل منها هذا،‏ فبالتايل إن األزمة اللي بيننا وبني2احلكومة أزمة على احلريات،‏ وعلى حقوق اإلنسان..‏ وعلى احرتام الدستور"‏ .احلكومة املصرية ‏-تأمل-‏ حكومة مسلمة،‏ والدولة دولة مسلمة،‏ وليس بينه ‏-أو بينهم-‏ وبني تلك احلكومة خالفحول اإلسالم.‏ وليس هو قضيتهم مع احلكومة!‏ومع أية حكومة؟ مع حكومة حسين مبارك اليت مل يشهد التاريخ املعاصر ملصر حكومة أكثر منها عداءً‏ لإلسالم،‏وعمالة ألعدائه.‏أما جوايب عن السؤال الثالث:‏ هل يعين هذا النقل والثناء على الدكتور املسريي ‏-رمحه هللا-‏ تبنياً‏ لكل آرائه؟ فهو أن هذا ال يلزم،‏ فقد نقلتعنه ما رأيته حقاً،‏ وال شأن يل بغري ذلك من اآلراء،‏ وحىت فيما نقلته عنه فقد علقت على بعض التفاصيل،‏ اليت مل أوافقه عليها.‏ مثل تعليقي علىتفسريه للباعث وراء وعد نابليون لليهود بتملك فلسطني.‏ وهللا أعلى وأعلم وأحكم.‏1يف ظالل القرآن-‏ تفسري سورة البقرة-‏ الدرالرابع:‏252 - 255اإلميان والكفر واملؤمنون والكافرون-‏ تفسري قوله تعاىل:‏ ‏﴿اهلل ويل2الذين آمنوا خيرجهم من الظلاات إىل النور;‏ والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت﴾..‏ اآليات.‏يف ظالل القرآن-‏ سورة يوسف-‏ اآليات من 35إىل 53 ج:‏ 4 ص:‏ 1331.3املستقبل السياسي لإلخوان املسلمني يف مصر،‏ برنامج بال حدود،‏ قناة اجلزيرة الفضائية.‏327