e7x33

الفرع اخلامس كيف خيطط الصليبيون حلرب اجملاهدين فكرياً/‏ املبحث اخلامس الفنبه للجانب السياس حلرب الصليبيني الفكريةالسياسي يبدأ يف التحول التدرجيي حىت ال يفهمه سوامها ويصبح أداة للعزلة عنمعها.‏وال شك يف أن أعضاء هذه اجلماعة يتسمون حبركيةاجلماهري ال للتواصلشديدة.‏ كل هذا جيعلهم كيانات جمردةوأدوات قمع يف نظر جمتمعاهتم،‏ تواماً‏ كما أهنم ال ينظرون إىل جمتمعاهتم باعتبارها كيانات حية ينتمونإليها.‏ فهم ينظرون إىل الفالح الذي يرتدي جلبابه،‏ مثالً،‏ باعتباره عبئاً‏ البد من التخلص منه ومشكلةحتتاج للحل.‏.................................وقد وصف أحد علماء االجتماع يهود البالط بأهنم ‏"خمصيون مل يتم خصيهم"‏ وهو وصف دالأيضاً‏ ألعضاء النخب الثقافية والسياسية يفوظيفيةإدراكختدم النظام عميلةالعامل الثالث الذين مت إعادة إنتاجهم على هيئة مجاعةاإلمربيايل العاملي اجلديد.‏ وحنن نرى أن النظام العاملي اجلديد ينطلق منالدول الغربية صعوبة املواجهة العسكرية واأليديولوجية الواضحة مع شعوب العامل‏)وخصوصاً‏ الشعوب اإلسالمية(،‏ وإدراكها أيضاً‏ ظهورخنبة ثقافية حمليةعلىالثالثاستعداد كامل للتعاونمعها والقيام على خدمتها،‏ فقررت أن تلجأ إىل التفكيك الداخلي ‏)من خالل النخبة احمللية العميلة(‏بدالً‏ من املواجهة املباشرة من خالل اجليوش1وآليات احلرب التقليدية األخرى"‏ .ومن الالفت لالنتباه أن قضية فلسطني،‏ وهي أهم قضايا العلمانيني القوميني باعتبارها قضية أهم أرض قومية حمتلة،‏وهي أيضاً‏ القضية اليت يتعاطف معها اليساريون باعتبارها قضية حترر وطين ضد اإلمربيالية العاملية...‏ إخل.‏ الالفتلالنتباه أن قضية فلسطني هذه قد فضحت كل العلمانيني ‏-فيما أعلم . 2 فكلهم يقبلون بوجود إسرائيل،‏ ولكن النقاشفيما تبقى من فلسطني،‏ وكان على رأت هؤالء العلمانيني املضيعني لفلسطني؛ منظمة التحرير الفلسطينية،‏ اليت غريتميثاقها لتعرتف بوجود إسرائيل.‏لقد فضحت قضية فلسطني عقيدة العلمانيني وسلوكهم،‏ فإن عقيدهتم اليت ال تقبل أية مرجعية ثابتة،‏ وجتعل كلشيء نسبياً،‏ مسحت هلم بأن يقبلوا مبا كانوا يعتربونه ‏-أو يعتربه بعضهم-‏ خيانة،‏ وفضحت أيضاً‏ عبوديتهم للدولةالقومية العلمانية ‏)العبودية لسايكس بيكو(.‏ فلم تعد األمة املسلمة أمة واحدة،‏ وإمنا هي أكثر من مخسني دولة قوميةعلمانية،‏ وبالتايل فإن لكل دولة مهومها،‏ أو على األقل فإن أهلها هم أوىل النات حبل مشاكلهم كما يرون،‏ ولذلك ملاقبل ياسر عرفات بوجود إسرائيل،‏ وسقط يف هوة اتفاقيات االستسالم،‏ كانت مقولة القوميني التحرريني الثوريني:‏ ‏"هلحنن فلسطينيون أكثر من الفلسطينيني؟".‏أما طارق حجي ‏-الذي تفخر به مؤسسة راند على أنه من املسلمني العلمانيني؟!‏ ألنه يعترب نفسه ابناً‏ للحضارة2الغربية - فيدعونا إىل اإلميان حبتمية الوصول إىل السالم مع إسرائيل،‏ وعلينا أن نكافح لرتسيخ ثقافة السالم بدالً‏ من1موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية-‏ اجمللد األول-‏ اجلزء اخلامس:‏ اجلماعات الوظيفية-‏ الباب الثاىن:‏ اجلماعات الوظيفية واحللوليةوالعلمانية الشاملة-‏ أشكال جديدة من اجلماعات الوظيفية ىف اجملتمعات احلديثة-‏-5ج:‏ 1 ص:‏ 232.2النخب الثقافية والسياسية املرتبطة باإلمبيالية الغربيةوأقول:‏ ‏"فيما أعلم"‏ حترزاً‏ من أن يكون هناك شخص أو جمموعة ضئيلة تطالب بإزالة إسرائيل.‏3 BUILDING MODERATE MUSLIM NETWORKS, p: 134 & 135.453