e7x33

اجلزء األول الففاتة للااي / الباب الرابع العودة ألفغانسفان/‏ الفصل الرابع الغزوات املباركات/‏ املطلب الثالث املعان السياسية والفكرية اليت أبرزهتا الغزواتثقافة العدوان،‏ وأن نسري على خطا السادات،‏ لكي تتجنب املنطقة السقوط يف العنف واملاضوية والتخلف والفقر،‏وعلينا أن نقبل قيام دولة دميقراطية ال دينية على كامل تراب فلسطني يتساوى فيها اليهود واملسلمون واملسيحيون . 1أما مراد وهبة فيفلسف للخيانة بل ولكل اخليانات بل أيضاً‏ لكل املوبقات،‏ ألن كل شيء يف الوجود نسيب،‏ مبا يفذلك احلق والشرف والعدل والقيم والدين،‏ فالعلمانية بنظره هي احلل ملشكلة الشرق األوسط يف فلسطني،‏ ذلك أنهيعرف العلمانية بأهنا:‏ ‏"النظر إىل النسيب مبا هو نسيب وليس مبا هو مطلق"،‏ ويعين بذلك سيادة النسبية على كافةاملستويات،‏ وإقصاء املطلقات من الوجود،‏ ألنه ال وجود حلقيقة مطلقة،‏ والقول هبا جمرد خرافة،‏ وسيادة املطلق يهددالسالم العاملي ، 2 ألن املطلقات ستدخل يف صراع كما هو احلال بني املطلقات الثالثة اإلسالمي واليهودي واملسيحي،‏وليس من وسيلة حلل هذا الصراع إال بالقضاء على املطلقات،‏ ويتم ذلك بنفي ‏"الدومجاطيقية"،‏ أي نفي علم العقيدة،‏ألن مفهوم احلرب كامن يف هذا العلم.‏ألن هذا العلم قائم على اليقني ‏"واليقني ال ميكن أن يكون إال مغلقاً،‏ وهلذا فهو يؤول يف املنتهى إىل الدوغمائية اليتتُرتجَم تعصباً‏ وحتزباً‏ ورمبا عنفاً‏ وإرهابا‎2ً‎ "، ومع أن هذا الكالم ال يرضي الناطقني باسم الغائب واملدافعني عن العقائدوحرات النصوص كما يقول اخلطاب العلماين،‏ إال أنه يقرر ذلك ليؤكد على أن الصراع العريب اإلسرائيلي يف النهاية هوصراع مطلقات،‏ واحلل الوحيد يف العلمانية ألهنا املضاد احليوي لألصوليات الدينية اليت تغذي املطلقات وتتغذى منها،‏وعلى ذلك بدالً‏ من شعار ‏"اإلسالم هو احلل"‏ تصبح ‏"العلمانية هي احلل"‏ . 4وألن كل شيء نسيب فكل شيء معروض يف السوق وللبيع والشراء واملساومة؛ شرفك دينك عرضك أرضك مالكعيالك بل حىت نفسك،‏ فلم تعد األمانة والصدق والوفاء واإلخالص والشرف واألخالق والدين هلا معىن حمدد،‏ بلكلها تتغري حبسب اهلوى والرغبة واملصلحة.‏هذا االستخذاء العلماين العريب يقابله التوحش واالفرتات العلماين اليهودي الصلييب،‏ فاليهود مثالً‏ مبتدينيهموعلمانييهم يرون القدت عاصمة أبدية خالدة إلسرائيل،‏ ويعتربون فلسطني هي ‏)أرض إسرائيل(،‏ ويصرون على بناءاملستوطنات،‏ وال يقبلون بتاتاً‏ بعودة املهاجرين الفلسطينيني.‏وقد يزعم البعض أن هناك من العلمانيني من يصر على قيام دولة فلسطينية مستقلة عاصمتها القدت،‏ ويرى أنهذه من الثوابت اليت ال ميكن التنازل عنها،‏ ولكن من يزعم هذا يتناسى حقيقتني،‏ أنه قد اعرتف مسبقاً‏ بإسرائيل،‏فالدولة الفلسطينية اليت يدعو هلا العلمانيون،‏ هي دولة األمم املتحدة،‏ اليت تقوم جنباً‏ إىل جنب مع إسرائيل.‏ واحلقيقةالثانية اليت يتجاهلوهنا،‏ أهنم مثل مراد وهبة وأشكاله يؤمنون بأن كل شيء نسيب،‏ إذاً‏ فممكن أن ينقلبوا من الشيءلضده،‏ ألهنم يؤمنون بانعدام الثوابت يف الكون.‏وعن هذه امليوعة العقيدة،‏ والتدين السلوكي للعلمانيني يف قضية فلسطني يقول الدكتور املسريي رمحه هللا-‏ يف كتابه‏)رحليت الفكرية-‏ اجلذور والبذور والثمر(:‏‏"والنسبية بدأت تستشري يف بالدنا أيضاً.‏ ويالحظ أن كثرياً‏ من املثقفني اليساريني ممن اكتسحتهمالنسبية ختلوا عن عقيدهتم الثورية وعن اإلميان مبقدرة اإلنسان على التجاوز ‏)فالتجاوز يفرتض اختياراً،‏1234العلمانية وثقافة السالم.‏أي سالم إسرائيل وأكابر اجملرمني الذين يتحكمون يف الدنيا.‏إنظر هلذا الدجل الذي يتعمد جتاهل أن العلمانية األوروبية هي أكثر العقائد عنفاً‏ وإرهاباً‏ وفتكاً‏ باإلنسان يف تاريخ البشرية.‏العلمانية وثقافة السالم.‏454