e7x33

اجلزء األول الففاتة للااي / الباب الثالث العودة للايداننعم.‏ لقد حاولنا يف فلسطني أن نقاتل وقاتلنا سنة ‏)‏‎1649‎م(،‏ ومل يشرفين هللا ‏-عز وجل-‏ باالشرتاكمعهم،‏ ولكنه شرفين بالقتال مع اجلماعة املسلمة سنة )1696-‎1607‎م(.‏ ولكن عندما ضاقتاألرض بالطواغيت قرروا وأبوا إال أن ميسحوا وجود املقاومة يف أرضهم ولو بالطائرات والدبابات1والقذائف والصواريخ"‏ .ويشري آلل سعود فيقول ~:‏"ثورة ‏)‏‎1629‎م(‏ أطول إضراب يف التاريخ من )11( إبريل حىت الثامن من أكتوبر من نفس العام،‏وقد كانت بريطانيا حتاول بستني جندي بريطاين يقاتلون مع اليهود أن تفك اإلضراب ففشلت،‏ وأخرياوسطت الدول العربية،‏ اليت خدعت الشعب الفلسطيين،‏ فأذيع البيان التايل من احلكومات العربية يوماإلسراء واملعراج:‏ ‏)لقد تأملنا كثرياُ‏ للحالة السائدة يف فلسطني.‏ فنحن ‏-باالتفاق مع إخواننا ملوكالعرب واألمري عبد هللا-‏ ندعوكم لإلخالد للسكينة حقناً‏ للدماء معتمدين على حسن نوايا صديقتنا2احلكومة الربيطانية("‏ .ويقول ~-1عن القذايف:‏‏"تافه!‏ حقري!‏ ولد دمر البلد،‏ والنات ينظرون إليه،‏ أين حممد بن مسلمة؟ أين عبدهللا بن عتيق؟أحد يغتاله!‏ ليس أحد؟!‏ كل ينظر إىل اآلخر،‏ وإذا شاب منهم خرج للجهاد جتد مائة واحد يقول له:‏2أنت جمنون،‏ أنت...إخل"‏ .يقول ~وكان ‏~كثري الثناء على احلركات اجلهادية اليت تعادي طواغيت العرب.‏عن موقف بالل > وهو يعذب يف مكة:‏‏"الدعوات ال تنتصر إال هبذا الوضوح الساطع أمام اجلاهلية،‏ ‏"وهللا لو وضعواالشمس يف مييينوالقمر يف مشايل على أن أترك هذا األمر ما تركته،‏ حىت يظهره هللا،‏ أو أهلك دونه".‏ مبثل هذه النماذجتنتصر الدعوات،‏ أما أن تنتصر بأنات يعيشون حتت األرض،‏ يفتحون كتاباً‏ يقرأونه حتتها،‏ هذا ال يفيدلنصر الدعوات،‏ الدعوات إمنا تنتصر بالدماء اليت تراق،‏ وباألرواح اليت تزهق،‏ وباألشالء اليت تتناثر،‏ أمااللف والدوران،‏ أما خمادعة اجلاهلية،‏ هذه ال تنصر الدعوات.‏النات يتأثرون بالنماذج املضحية وال يتأثرون بالفالسفة،‏ الذي يلف من هنا وهنا.‏األستاذ سيد قطب ‏-رمحه هللا-‏ سألوه عن النظام احلاكم،‏ قال:‏ كافر.‏ فسأله بعض تالميذه:‏ ملاذاأنت كنت واضحاً‏ هبذا الشكل أمام احملكمة؟ مع أن عنقك بني جالديك.‏ قال:‏ لسببني،‏ السبباألول:‏ أننا نتكلم يف عقائد،‏ والعقائد ال جيوز التورية فيها.‏ ال جتوز التورية!‏ ال جيوز التورية،‏ التمويه يقولله ما رأيك يف هذا احلكم؟ يقول:‏ وهللا احلمد هلل طيب.‏ ويعين عن نفسه أنه طيب،‏ أو يعين عن بعضنات فيه طيب،‏ ال هذه التورية ال جتوز يف العقائد.‏........................................123يف اجلهاد فقه واجتهاد ص:‏ 242.محا- اجلذور التارخيية وامليثاق ص:‏ 5.يف السرية عبة-‏ معركة أحد-‏ 2 ص:‏ 52.75