e7x33

الفصل الثان عبد اهلل عزام-‏ جرح القدس يف ذرى اهلندكوشواحلركة اجلهادية الطويلة تشعر األمة بأفرادها مجيعا أهنم قد دفعوا الثمن،‏ وشاركوا يف التضحية من أجلقيام اجملتمع اإلسالمي،‏ فيكونون حراساً‏ أمناء هلذا اجملتمع الوليد،‏ الذي عانت األمة مجيعها من آالمخماضه.‏وقال ~:"1ال بد للمجتمع اإلسالمي من ميالد ، وال بد للميالد من خماض ، وال بد للمخاض من آالم"‏ .إذا أردنا أن نسري من كابل إىل القدت،‏ فهذا هو الطريق:‏ دعوة إسالمية،‏ تريب الشباب علىاإلسالم،‏ حيملون السالح،‏ يدخلون املعركة بعقيدة،‏ وعندئذ ينتصرون،‏ بدون هذا سنبقى حنرث يف املاء،‏ونزرع البذور يف اهلواء،‏ وسيبقى ضياع يف ضياع،‏ وتبقى القضية إعالنات وشعارات،‏ ومجل وعبارات،‏2ولوك كلمات،‏ وال ننتهي إىل هناية"‏ .-9 وكان ~يقول ~:يدعو الشباب لعدم االستسالم لسلطات األمن وملقاومتهم،‏ حىت لو أدى ذلك الستشهاد املطلوبني.‏‏")من قتل دون ماله فهو شهيد،‏ ومن قتل دون دمه فهو شهيد،‏ ومن قتل دون دينه فهو شهيد،‏ومن قتل دون أهله فهو شهيد(.‏صحيح رواه أبو داوود والرتمذي والنسائي وأمحد عن سعيد بن زيد،‏ وهو يف صحيح اجلامع برقم.)9221(وهذا يسمى يف الفقه : دفع الصائل،‏ والصائل هو الذي يسطو بالقوة على األعراض والنفوتواألموال.‏وقد اتفق الفقهاء األربعة على وجوب دفع الصائل على األعراض،‏ أما الصائل على النفس أو املالفيجب دفعه عند مجهور العلماء،‏ ويتفق مع الرأي الراجح يف مذهيب مالك والشافعي،‏ ولو أدى إىل قتلالصائل املسلم.‏قال اجلصاص:"ال نعلم خالفا أن رجالً‏ لو شهر سيفاً‏ على رجل ليقتله بغري حق أن على املسلمنيقتله".‏ وقال ابن تيمية:‏ ‏"فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا ال شيء أوجب بعد اإلميان مندفعه".‏وكم كلف جهل هذا احلكم الشرعي املسلمني من ضحايا،‏ ألن املخرب كان يأخذ زوجته يف2منتصف الليل،‏ وال يقتله خوفا من سفك دم امرئ مسلم"‏ .ويقول ~:‏"قد يسأل سائل : أو جيوز لنا أن نقتل شرطيا يصلي ويصوم،‏ من أجل أنه يريد أن يأخذين إىلقسم البوليس؟12الذخائر العظام ج:‏ 1 ص:‏ 123ذكريات فلسطني ص:‏ 12 و‎13‎‏.‏إىل 134-نقلتها عن دعوة املقاومة اإلسالمية العاملية ص:‏ 1531إىل 1532.3إحتاف العباد بفضائل اجلهاد ص:‏ 2.80