e7x33

الفرع اخلامس كيف خيطط الصليبيون حلرب اجملاهدين فكرياً‏ / ا ملبحث الرابع حتطيم صنم اهلوىالفلسطينيني يف العودة ألراضيهم اليت طردوا منها،‏ واليت قامت فوقها دولة إسرائيل قبل صدور البيان بسبعة أشهر،‏ اليتأيدها ودعمها مث اعرتف هبا واضعو اإلعالن؛ احللفاء املنتصرون يف احلرب العاملية الثانية.‏تقدم.‏يقول الدكتور املسريي رمحه هللا:‏‏"قامت إسرائيل كدولة صهيونية من خالل ما يُسمَّى1640بالشرعية الدوليةاملتمثلة يف قراراجلمعيةالعمومية املتحدة يف نوفمرب عام بتقسيم فلسطني،‏ مع أن هذا القرار يتناقض مع املبادئاملنصوص عليها يف ميثاق األمم املتحدة،‏ ألنه صادر إرادة شعب فلسطني وحقه يف تقرير مصريه،‏ فضالً‏عن أن هتجري جتمعات بشرية إىل وطن يسكنه شعبه رغم إرادة هذا الشعب،‏ مث إعطاء هؤالء املهاجرينحق سلب جزء من الوطن،‏ عمل يتناقض معاملتحدة وإعالن حقوق اإلنسان"‏. 1 "احلقوق الطبيعية للشعوب اليت نص عليها ميثاق األمم0" وتكلم اإلعالن عن احلق يف تكوين اإلسرة،‏ ولكنه مل يتكلم عن حق اإلنسان يف محاية عرضه،‏ وهو أحدالضرورات اخلمس،‏ اليت أمرت الشريعة باحملافظة عليها،‏ وجعلت ذلك من الفروض الكفائية على األمة املسلمة،‏ كماومن أهم وسائل محاية العرض؛ احلماية من اإلغواء والفتنة واالستدراج للفاحشة،‏ الذي تقوم به جتارة اللذة واملتعة،‏اليت تعد من الركائز االقتصادية اهلامة،‏ بل ومن املقاصد االجتماعية األساسية،‏ اليت توارت على أوسع نطاق،‏ وتقومعليها صناعة ضخمة،‏ تكتسب بسبب قوهتا املالية قوة سياسية ضخمة يف اجملتمع الغريب.‏وهي صناعة حتط من كرامة اإلنسان وشرفه،‏ وخاصة النساء،‏ اللوايت تدفع الكثري منهن ضرورة السعي على املعاشيف جمتمع ال يكفلهن،‏ وال يعرف قيمة لألخالق والعفة-‏ إىل التورط يف تلك التجارة املهينة للبشر،‏ بكل أشكاهلاوتنويعاهتا.‏-"9" وتكلم اإلعالن عن دعم األمومة والطفولة،‏ ولكنه مل يتحدث عن حق املرأة يف الكفالة أماً‏ وبنتاً‏ وزوجة وأختاً،‏وهو احلق الذي كفله هلا اإلسالم.‏ ألن اإلعالن نشأ من تصور غريب مادي،‏ ال يؤمن بالعالقة الرتامحية التكافلية بنياألفراد،‏ بل ينفض يده من كفالة املرأة،‏ ويدفعها لسوق العمل،‏ تكدح فيه وتنافس الرجال،‏ ألهنا ال تُكفل،‏ وبالتايل فإذامل تعمل وتكدح فستهلك،‏ بل واألشنع واألسفل من ذلك أنه يستخدمها كسلعة تروج للبضائع،‏ وجتلب الزبائن،‏ وتقدماملتعة واللذة.‏واخلاسر على كل حال هم األطفال واألسرة واجملتمع املتحلل.‏ مث بعد أن تستنفذ طاقتها يف الكدح يف سوق العمل،‏حييلها أبناؤها ‏-الذين مل تربيهم على الرتاحم،‏ وألقت هبم لدور احلضانة ليحصلوا على احلنان باألجر-‏ لبيوت العجزةواملسنني لتموت هناك يف هدوء بعيداً‏ عنهم.‏1موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية-‏ اجمللد السابع:‏ إسرائيل..‏ املستوطن الصهيوي-‏ اجلزء األول:‏ إشكالية التطبيعالباب األول ‏:إشكالية التطبيع-‏ السمات األساسية للمشروع الصهيوي ج:‏ 2 ص:‏ 5.والدولة الوظيفية-‏431