e7x33

اجلزء األول الففاتة للااي / الباب الرابع العودة ألفغانسفان/‏ الفصل الرابع الغزوات املباركات/‏ املطلب الثالث املعان السياسية والفكرية اليت أبرزهتا الغزواتيربز فيها خط فاصل وحاسم وثابت،‏ ال يقبل عملية التمييع املستمرة اليت حياوهلا ‏"التطوريون"!‏ عندئذال تكون هناك أخالقزراعيةوأخرى صناعية.‏ وال أخالق رأمسالية وأخرى اشرتاكية.‏ وال أخالقصعلوكية وأخرى برجوازية!‏ ال تكون هناك أخالق من صنع البيئة ومن مستوى املعيشة،‏ على اعتبار أنهذه العوامل مستقلة يف صنع القيمإنواألخالق واالصطالح عليها،‏ وحتمية يف نشأهتاإمنا وتقريرها..‏تكون هناك فقط ‏"قيم وأخالق إنسانية"‏ يصطلح عليها املسلمون يف اجملتمع املتحضر.‏ ‏"وقيم وأخالقتكون هناك قيم وأخالق ربانية إسالمية،‏ وقيم وأخالق رجعية جاهلية!‏اجملتمعات اليتتسود فيها القيم واألخالق والنزعات احليوانية،‏جمتمعات تكون ال ميكن أنمتحضرة،‏ مهما تبلغ من التقدم الصناعي واالقتصادي والعلمي!‏ إن هذا املقيات ال خيطىء يف قياتمدى التقدم يف اإلنسان ذاته......................مثلهذه اجملتمعات جمتمعات متخلفة غري متحضرة-‏ من وجهة النظر ‏"اإلنسانية".‏ ومبقيات خطالتقدم اإلنساين..‏ وهي كذلك غري إسالمية..‏ ألن خط اإلسالم هو خط حترير اإلنسان من شهواته،‏وتنميةخصائصه اإلنسانية،‏ وتغلبها على نزعاته احليوانية..‏وال منلك أن منضي أكثر من هذا يف وصف اجملتمعات البشرية احلاضرة،‏ وإغراقها يف اجلاهلية..‏ منالعقيدة إىل اخللق.‏ ومن التصور إىل أوضاع احلياة..‏ وحنسب أن هذهاإلشاراتاجململة تكفي لتقريرمالمح اجلاهلية يف اجملتمعات البشرية احلاضرة.‏ ولتقرير حقيقة ما تستهدفه الدعوة اإلسالمية اليوم ومايستهدفه الدعاة إىل دين هللا..‏ إهنا دعوة البشرية من جديد إىل الدخول يف اإلسالم:‏ عقيدة وخلقاً‏ونظاماً..‏ إهنا ذات احملاولة اليت كان يتصدى هلا رسول هللا ‏]ص[‏ وإهنا ذات النقطة اليت بدأ منها دعوته1‏﴿كِفَابٌ‏ أُنزِلَ‏ إِلَيْكَ‏ فَالَ‏ يَكُن فِ‏ صَدْرِكَ‏ حَرَجٌ‏ مِّنْهُ‏ لِفُنذِرَ‏ بِهِ‏ وَذِكْرَى لِلْاُؤْمِنِنيَي"‏ .حيوانية"‏ ‏-إذا صح هذا التعبري-‏ يصطلح عليها النات يف اجملتمع املتخلف..‏ أو باالصطالح اإلسالميأول مرة.‏ وإنه ذات املوقف الذي وقفه هبذا الكتاب الذي أنزل إليه؛ وربه ‏-سبحانه-‏ خياطبه:‏مث أقول:‏ ما الفارق من ناحية العقل واإلخالق بني حاكمية اجلماهري وحاكمية امللوك وحاكمية الطبقة ‏-سواءكانت طبقة رجال دين أو نبالء أو كادحني-‏ وحاكمية احلكماء وحاكمية العلماء وحاكمية الشيوخ والزعماء وحاكميةاألغنياء وحاكمية األقوياء ... إخل؟ما هو الدليل العقلي الذي ميكن أن يطرح يف مقابل رأي أفالطون؛ أن أفضل حكومة هي اليت تقودها أقلية من2أكثر األشخاص أهلية؛ ارستقراطية من ‏)امللوك الفالسفة(‏ ؟وما هو الدليل العقلي الذي ميكن أن يطرح يف مقابل الرأي القائل أن حكم اخلرباء أفضل من حكم الدمهاء،‏ الذينال يفقهون يف املشاكل املعقدة،‏ وأن رأي خبري اقتصادي أو عامل يف فرع من فروع العلم أو قائد عسكري حمنك أفضلمن آراء اجلماهري اليت ال تنظر إال ملصاحلها اآلنية،‏ حىت وإن أضاعت املصاحل العامة؟3741يف ظالل القرآن-‏ سورة األعراف-‏ اآليات‎1‎إىل 3- ج:‏ 3 ص:‏ 1254 إىل 1253.2 ENCYCLOPEDIA BRITANNICA 2005 Delux Edition CD, democracy,Fundamental questions.